善哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善(shàn)哉善哉(zāi)是(shì)什么意思(sī)是善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意(yì)思(sī)，古(gǔ)人(rén)经(jīng)常(cháng)在他人说了(le)某句(jù)有(yǒu)道理的句子时说这(zhè)个(gè)词，来表示他的(de)赞(zàn)同，后来在佛(fú)经翻译中(zhōng)借(jiè)用(yòng)此词的。

　　关(guān)于(yú)善哉善哉是什么(me)意思啊(a)，阿弥陀(tuó)佛善哉(zāi)善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思(sī)以及善哉善哉是什(shén)么意(yì)思啊(a)，善(shàn)哉是什么意思，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意思，南无阿弥(mí)陀佛善哉善哉是什么意(yì)思，阿弥陀善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

善哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀(tuó)佛善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思

　　善哉善哉的(de)意思是“好(hǎo)啊(a)”，是一(yī)个赞(zàn)美之词，有夸奖的意思(sī)，古人经(jīng)常在他人(rén)说(shuō)了某(mǒu)句有道理的句子(zi)时说这个词，来表示他的赞同，后来(lái)在佛经(jīng)翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的(de)口头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又(yòu)可以(yǐ)表示(shì)不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本(běn)是中国古代文言中的赞(zàn)叹词(cí)，表示(shì)认(rèn)同，后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉善(shàn)哉是(shì)什么意(yì)思

　　僧人用(yòng)作(zuò)表(biǎo)示(shì)惊叹的口头语，既(jì)可以表示赞许，又(yòu)可以表示不(bù)满，甚(shèn)至(zhì)用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美之(zhī)词(cí)，有夸奖的(de)意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在他人说了某句(jù)有道理的句子时说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中(zhōng)国古代文言中的(de)赞叹(tàn)词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧(sēng)人常用词。

　　④僧(sēng)人用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪

　　扩埋族展资(zī)料

　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古以来(lái)深(shēn)入人(rén)心，绝大(dà)多数学佛四众在(zài)打(dǎ)招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福(fú)或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种(zhǒng)善根，二回向西(xī)方极乐世(shì)漏液慎界(jiè)，三使善者增善(shàn)、福者增福；四使痛苦疾病、业(yè)障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无(wú)量光、无(wú)边(biān)光、无碍光、无等光……”大本无量寿(shòu)经粗(cū)列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力，致心(xīn)称(chēng)念(niàn)十声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生西方极乐世界。

　　善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思啊，阿(ā)弥(mí)陀佛(fú)善哉善哉善哉(zāi)是什么意思(sī)是善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意(yì)思，古人(rén)经常在他人说了某句有道(dào)理的(de)句子时(shí)说这个词，来表示他的赞(zàn)同，后来(lái)在佛经翻(fān)译中借(jiè)用此(cǐ)词的。

　　关于善哉善哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善(shàn)哉善哉是什么(me)意思(sī)以(yǐ)及善哉善哉是什(shén)么意思(sī)啊，善哉是什(shén)么意思(sī)，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么意(yì)思(sī)，南(nán)无阿弥陀佛(fú)善哉善哉是什么意思(sī)，阿(ā)弥陀善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

善哉善哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思(sī)

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美(měi)之(zhī)词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思，古人经常(cháng)在他人说了某句有道理的句子时(shí)说这个(gè)词，来(lái)表(biǎo)示他(tā)的赞同，后来在(zài)佛(fú)经(jīng)翻(fān)译中借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示(shì)赞许，又可以(yǐ)表示(shì)不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本(běn)是(shì)中国古代文言中的(de)赞叹(tàn)词，表示认同，后佛经翻(fān)译借用词(cí)汇翻入(rù)佛经。

善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口头语，既可以表示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意思(sī)。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道(dào)理的句子时说，来表(biǎo)示他的赞同(tóng)

　　③本是中(zhōng)国(guó)古代(dài)文言中(zhōng)的赞叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人常(cháng)用词。

　　④殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地僧人用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)

　　扩埋(mái)族展资(zī)料

　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛(fú)法门(mén)自(zì)古以来深入人心，绝大多数(shù)学(xué)佛四众(zhòng)在打(dǎ)招(zhāo)呼(hū)、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等场合，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对(duì)方(fāng)闻佛号种善根(gēn)，二(èr)回向西方极乐(lè)世漏液慎界，三使善者增善、福者增(zēng)福；四(sì)使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿(ā)弥(mí)陀”：是“无量寿(shòu)、无量(liàng)光、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列12个含(hán)义，实际含(hán)义(yì)无量(liàng)。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿力，致(zhì)心称(chēng)念十(shí)声“阿弥(殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地mí)陀佛”，其(qí)佛则接引(yǐn)学(xué)人往生西(xī)方(fāng)极乐世界。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地