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云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人

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  马踏飞燕是(shì)东汉的(de)。

  东(dōng)汉铜奔马,别(bié)称马超龙雀(què)、马踏飞燕(yàn)、铜奔马、马(mǎ)袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云(yún)奔马等,为东(dōng)汉青铜(tóng)器(qì),1969年10月出土(tǔ)于甘肃省武威市雷(léi)台汉墓,现(xiàn)藏(cáng)于甘(gān)肃省(shěng)博物馆。

  东汉铜(tóng)奔马身高34.5厘米,身长45厘米(mǐ),宽(kuān)13厘米,重(zhòng)7.15千(qiān)克。

  形象矫健(jiàn)俊(jùn)美,别具风姿(zī)。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空(kōng)、飞驰向前,一足踏(tà)飞(fēi)燕。

  1973年,东(dōng)汉(hàn)铜奔马参加了古代历史(shǐ)文物出国展,在英国和法(fǎ)国展出(chū)。

  2014年(nián)02月17日,由国家文物局主办(bàn)、中国文物报社(shè)承办的“奔马迎春——中国马文物”图片展(zhǎn)在河(hé)南(nán)博物院举行,东汉铜奔马在列。

扩(kuò)展资料

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕是(shì)在汉代(dài)社(shè)会尚马习俗的影响下产生的具有重要(yào)价值的青(qīng)铜工(gōng)艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业生产畜力(lì)。

  汉(hàn)朝政府给马立“口籍”,武(wǔ)帝作(zuò)《天马歌》,马在各(gè)种场合被神化和(hé)奉颂(sòng)。

  汉代社会盛行(xíng)车马冥器随葬(zàng),视马为财富的象征。

  汉代的(de)“车马出行仪仗(zhàng)队”和“出行图(tú)”在墓葬壁画和(hé)画像石、画像砖上是(shì)常(cháng)见题材。

  铜(tóng)奔马别具一格,与其他车马(mǎ)相互衬托(tuō),体(tǐ)现了墓葬随葬冥(míng)器的普遍性和特(tè)殊性的统一。

  汉代(dài)开拓疆(jiāng)域(yù),通西域,设(shè)河西四郡,马发挥了独特的作用。

  根据河西汉简的记载:马被广泛(fàn)地(dì)用于(yú)交(jiāo)通驿站、长城防(fáng)御、军事行动(dòng)、民族和亲等(děng)方面。

  史料(liào)记载,汉武帝曾三(sān)次派人(rén)到西域求乌孙马,马在汉代(dài)可谓战(zhàn)功赫赫,功绩卓著。

马(mǎ)踏(tà)飞燕是什么时期的雕塑(sù)

  马踏飞燕是(shì)东汉(hàn)时期(qī)的(de)雕塑,又名马超龙雀。

  1969年(nián)10月出(chū)土于(yú)甘肃省武威市雷台汉墓,现藏于(yú)甘肃省博物馆,是(shì)甘肃(sù)省博(bó)物馆镇(zhèn云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人)馆(guǎn)之宝。

  马踏(tà)飞燕造型(xíng)矫健精美(měi),作昂(áng)首(shǒu)嘶鸣(míng)、疾足(zú)奔驰状,显示了一种勇(yǒng)往直(zhí)握瞎(xiā)搭(dā)前的段拿豪情壮志,是中华民(mín)族伟大气质(zhì)的象征神腔。

  马踏飞燕(yàn)的(de)文化寓意

  马(m云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人ǎ)踏飞燕是在汉代(dài)社会尚马习俗的影响下产生的(de)具有(yǒu)重要(yào)价值的(de)青铜工艺品。

  马(mǎ)是汉代(dài)社会(huì)的重要交通工具、军事(shì)装备和农业生产畜力。

  汉代社会盛行车马冥器随葬,视马为财富的象征(zhēng)。

  汉代(dài)的车(chē)马出行(xíng)仪(yí)仗(zhàng)队(duì)和出行(xíng)图(tú)在墓葬壁(bì)画和画像(xiàng)石(shí)、画(huà)像砖上是常见题(tí)材。

  马踏(tà)飞燕与其他车马相互(hù)衬托,体现了墓葬随葬冥器(qì)的普(pǔ)遍(biàn)性和特殊性的统一。

  汉代通西域,设(shè)河(hé)西四郡,马(mǎ)发(fā)挥了(le)独特的作用。

  马(mǎ)被广泛地用于交(jiāo)通驿(yì)站、长(zhǎng)城防御、军事(shì)行动等方面。

  马在汉代(dài)可谓战功(gōng)赫赫,功绩卓著。

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