都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹(zī)别(bié)克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔(kǒng)，没(méi)有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色(sè)明(míng)净，非(fēi)常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击(jī)弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大(dà)羡并(bìng)家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族(zú)所(suǒ)有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或(huò)红木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五(wǔ)根，内二(èr)弦及(jí)外(wài)二(èr)弦调成同度音，与中弦(xián)成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细(xì)长的琴(qín)身，顶部(bù)弯(wān)曲(qū)，最下方是一(yī)个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力强，所以(yǐ)大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多(duō)样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得(dé)美观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹奏出(chū)来的(de)琴(qín)音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器，它(tā)除了在(zài)古典音(yīn)乐《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的(de)曲目《木(mù)夏(xià)乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的(de)古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于(yú)新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又(yòu)名多朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于南(nán)疆一带，主要(yào)用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用于(yú)独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐师(shī)史》记(jì)载(zài)，早(zǎo)在(zài)十四、十(shí)五世纪，维吾(wú)尔族民(mín)间就(jiù)有了这种乐器(qì)，到20世(shì)纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱(ài)的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意(yì)思，“它尔(ěr)”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代(dài)波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发(fā)展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技(jì)巧，而(ér)且提高(gāo)了表(biǎo)现力，现已成(chéng)为一(yī)件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族(zú)人(rén)民最喜爱酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围(ài)的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁(tiě)环(huán)，表面(miàn)蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐(lè)队中(zhōng)起着统一节奏和(hé)速度的(de)作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的(de)声音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同(tóng)乐(lè)曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮(pí)或牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉为(wèi)一套，每(m酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围ěi)套分(fēn)大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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