京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以外的(de)男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征和(hé)表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾(gōu)脸的(de)武(wǔ)生之外(wài),其(qí)他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的(de)架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧(jù)所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三(sān)个家(jiā)门，约(yuē)在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做(zuò)枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏(xì)职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目(mù)、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些(xiē)地方民(mín)间(jiān)曲调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播(bō)中国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗(yí)产代(dài)表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人(rén)凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对(duì)生活(huó)现象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的(de)不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面具(jù)，并(bìng)不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出(chū)中(zhōng)国(guó)戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿(lǜ)色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基(jī)本(běn)上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角色的(de)五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人(rén)的(de)面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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