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扶大厦(shà)之将倾全诗解释,扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文

  “扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》,全(quán)诗(节选):天祥至潮阳,见弘范,左(zuǒ)右命之(zhī)拜,不拜,弘范遂(suì)以客礼见之(zhī),与俱(jù)入厓山,使为书(shū)招张世杰。

  天祥曰:“吾不能捍父母,乃教(jiào)人叛父母(mǔ),可乎?”索之固,乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

  其末有云:“人(rén)生自古谁无死(sǐ),留取丹心照汗青(qīng)。

  ”弘范笑而置之。

  厓山破,军中置酒大会,弘范曰(yuē):“国亡,丞相(xiāng)忠孝尽矣,能改心以事宋者(zhě)事皇上,将不失为宰相(xiāng)也。

  ”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕,曰:“国亡不(bù)能(néng)救,为(wèi)人臣者死有余罪(zuì),况敢逃其死而二其心乎。

  ”译文:文天(tiān)祥到了潮阳,见到了弘范(fàn),弘范的手下(xià)让文天祥跪下,他(tā)不跪,弘范马(mǎ)上(shàng)像客人一样接待他,和他一(yī)起去(qù)崖山,并让他(tā)写信招降张世杰。

  文天祥说:“我没能保(bǎo)护国家,还教唆(suō)人家叛国,行吗?”弘(hóng)范劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好几(jǐ)次,于是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范。

  诗(shī)里最(zuì)后说:“人生自(zì)古谁(shuí)无(wú)死,留取丹心照汗青。

  ”弘范笑笑没有管(guǎn)它(tā)。

  崖(yá)山被攻破了(le),军营(yíng)中(zhōng)大(dà)家聚在(zài)一起喝酒,弘范说:“国家亡了,你忠孝已经(jīng)尽到(dào)了,如果能像(xiàng)为宋朝做(zuò)事那样为(wèi)我们皇上做(zuò)事(shì),至少也能做宰相啊(a)。

  ”文天祥悲哭(kū),说(shuō)到:“国家亡了不(bù)能去救,作为人臣死了还不够抵罪(zuì),哪敢不死还生出二心?”《文天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作,作者于(yú)文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法,给予了文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯(kěn)定。

  文天(tiān)祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣,他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之(zhī)榜样。

  几百年(nián)来,文天祥从来不(bù)乏仰慕者,历来学(xué)者对他也颇(pǒ)多赞誉之词,《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀作品,他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字(zì),通过对史实的(de)运用和丰富的想象力,写(xiě)下了(le)一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾(qīng)的(de)出处(chù)和(hé)意思

  “挽狂澜于既倒(dào),扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾”的出(chū)处是(shì)《文天(tiān)祥千秋祭》。

  “挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒芦敬,扶大厦之(zhī)将倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事物于危险的(de)境陪樱(yīng)慎地。

  《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表之作(zuò),作者在(zài)文章中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法,给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

  

  《文天祥千秋祭》节选:怦然令我(wǒ)心跳的,是他已活了七百六十岁(suì)。

  颂闭(bì)七个(gè)多世纪,一个不朽的生命,从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来,并将踏着无穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

  他(tā)生于公元(yuán)1236年。

  当他生时,“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝廷,已经危在旦夕,人(rén)们指(zhǐ)望他(tā)能挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,然(rán)而,毕(bì)竟“独柱擎天力弗支(zhī)”,终其(qí)一生,他(tā)没能,也无(wú)法延(yán)续赵宋王朝的(de)社(shè)稷。

  文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣,他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

  《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精(jīng)神(shén)的(de)优(yōu)秀作品。

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  “扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》,全诗(shī)(节选):天祥(xiáng)至潮(cháo)阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之,与俱入厓山,使(shǐ)为书招张世杰(jié)。

  天祥曰:“吾不能捍父母,乃(nǎi)教人叛父母,可乎?”索之固(gù),乃书所过(guò)《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

  其末有云:“人(rén)生自古谁无死,留取丹(dān)心照汗青。

  ”弘范笑而置之。

  厓山破中国的情报机构是什么机构,中国的情报机构叫啥(pò),军中置酒大会,弘范曰:“国(guó)亡,丞相忠孝尽矣,能(néng)改心以(yǐ)事宋者事皇上,将不失(shī)为宰相(xiāng)也。

  ”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕,曰:“国(guó)亡不能救,为人臣者(zhě)死有余罪,况敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二其心乎。

  ”译文(wén):文天祥到了潮阳,见到了弘范,弘范的手下让文天祥跪下(xià),他不跪,弘范马上像客人一(yī)样接待他(tā),和(hé)他一起去崖山,并让他写信招降(jiàng)张(zhāng)世杰(jié)。

  文天祥说:“我没(méi)能(néng)保护国家,还(hái)教唆人家叛国,行吗?”弘范劝说了文天祥好几次,于(yú)是(shì)文天祥作《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范。

  诗里(lǐ)最后说(shuō):“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ),留取丹心照汗青。

  ”弘范笑笑(xiào)没有管它。

  崖山被攻破了(le),中国的情报机构是什么机构,中国的情报机构叫啥军(jūn)营中(zhōng)大家聚在一起喝(hē)酒,弘范说(shuō):“国家亡(wáng)了,你忠孝已经尽到了,如果能(néng)像为宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事,至少也能(néng)做宰相啊(a)。

  ”文天祥悲哭(kū),说到:“国(guó)家亡了不能去(qù)救(jiù),作为人臣死了还不(bù)够抵(dǐ)罪,哪敢(gǎn)不死还生出(chū)二心?”《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方“大散(sàn)文”的代(dài)表之作,作者于(yú)文中(zhōng)多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的手法,给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

  文(wén)天祥是我国历(lì)史上著名的爱国(guó)名臣,他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈(qū)的(de)精神成为后世之榜(bǎng)样。

  几百年(nián)来,文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者,历来学者对(duì)他(tā)也颇多赞(zàn)誉之词,《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神(shén)的(de)优秀作品,他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五千多字,通过(guò)对史实的运(yùn)用和丰富的想象力,写下了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大散文(wén)。

挽狂澜于(yú)既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意思(sī)

  “挽狂澜于既倒,扶(fú)大厦(shà)之将倾”的出处是《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》。

  “挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)芦敬,扶大厦之将倾(qīng)”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

  《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名(míng)作家(jiā)卞毓方的代(dài)表之作,作者(zhě)在文章中多处(chù)运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法,给予了文天祥的(de)人(rén)格以高(gāo)度肯定。

  

  《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》节选:怦然(rán)令我心跳(tiào)的,是他(tā)已(yǐ)活了七(qī)百六十岁。

  颂(sòng)闭七个多世纪,一个不朽的(de)生(shēng)命,从南宋跨元(yuán)、明(míng)、清、民(mín)国昂昂而来(lái),并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去(qù)。

  他生于公元1236年。

  当他生时(shí),“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州”的(de)临安朝廷,已经(jīng)危在旦夕,人们(men)指望他能挽狂澜于既倒,扶大(dà)厦之将倾(qīng),然而,毕(bì)竟(jìng)“独(dú)柱(zhù)擎天力弗支(zhī)”,终其(qí)一生,他没能(néng),也无法延续赵宋王朝的社稷。

  文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国(guó)名臣,他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

  《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品(pǐn)。

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