莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以及(jí)莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句(jù)话叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一句是什(shén)么？，莫(mò)问前(qián)程的上一句等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知识答案：

莫问前程(chéng)的(de)意思(sī)

　　莫问前程(chéng)的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后的发展。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水(shuǐ)流湍急，人(rén)能(néng)在(zài)事(shì)态紧急的时候，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上一句是但行好(hǎo)事，意思是自(zì)身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

　　出(chū)自(zì)明(míng)代的《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载(zài)：但(dàn)行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

这体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？句话传(chuán)递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回(huí)报、报酬的豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干部身上(shàng)，则要求党员干部但干实事，莫体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有(yǒu)这样(yàng)几个方面：一(yī)是谈人(rén)及(jí)人际(jì)关系(xì)，二是谈(tán)命运，三是谈(tán)如何处世，四是表达对读书的(de)看法。

　　在(zài)《增广贤(xián)文》描述的(de)世(shì)界里，人是虚伪的，人们为了一己之(zhī)私变化无常，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋炎附势，从而(ér)使世(shì)界布满(mǎn)了陷阱和(hé)危机(jī)。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应的内容，认为人的一切都(dōu)是命运(yùn)安排的，人应行善，才(cái)会有好的(de)际遇(yù)。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述(shù)如何(hé)待人接物，这部分内容(róng)是全文(wén)的核(hé)心。

　　文中对忍(rěn)让多有(yǒu)描述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自(zì)我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时(shí)，也(yě)强(qiáng)调人(rén)的主观(guān)能动性，认(rèn)为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人(rén)向善害人之心(xīn)不可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读(dú)书的重要、孝义的可(kě)贵(guì)，这些观点体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但(dàn)也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从(cóng)中看到自己认可(kě)的格言(yán)，使之(zhī)具有了广(guǎng)泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一(yī)定的文(wén)化是一定的社会政治经济在观(guān)念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代(dài)和(hé)历史的局限，必然(rán)打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理(lǐ)和道(dào)德观念，甚(shèn)至带(dài)有明(míng)显的封(fēng)建迷信(xìn)、宿命(mìng)论的色彩；有的内(nèi)容以个人为中心，反映了当时及(jí)时下人(rén)们普遍存在的自私自利、损人利己的思(sī)想(xiǎng)；有的反映(yìng)了在当(dāng)时乃至当今社会制度下小市(shì)民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的消(xiāo)极(jí)人(rén)生哲学；有的在当时社会不失(shī)为(wèi)对社会现象的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天已失去了(le)借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容(róng)含(hán)义比(bǐ)较模(mó)糊(hú)，或(huò)者只有片(piàn)面的(de)真理性，如果(guǒ)不(bù)做正确的(de)理(lǐ)解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们(men)要在阅读(dú)时采取(qǔ)批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成(chéng)分，古为今用。

莫问前程(chéng)的上一句是什么(me)

    　1、莫(mò)问前程的前一(yī)句是但行好事。

　　但行好事，莫(mò)问前程的意(yì)思(sī)是自身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　行善(shàn)不(bù)但是一个人道(dào)德品质高尚的表现(xiàn)，更是为自己和家人积德。

　　所以只管(guǎn)去做好事，不要问(wèn)做了好事(shì)会给自己带(dài)来什么利(lì)益(yì)，因为善有善(shàn)报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文》，原文(wén)是：但行好事，莫(mò)问前程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器(qì)晚(wǎn)成。

　　一年之(zhī)计在于春，一日之(zhī)计在于寅。

　　一家之计在于和，一生(shēng)之(zhī)计在于(yú)勤(qín)。

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