割礼(lǐ)这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林(lín)这些人(rén)的(de)身上的，在我们如(rú)今看起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是(shì)小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他(tā)们(men)的身体(tǐ)做(zuò)的一(yī)种割礼，其实在(zài)如今的文明社会看起(qǐ)来的话是很不人道(dào)的(de)，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么(me)那么痛苦的(de)做法如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼是从很早的(de)时候就流传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当时的(de)人间已经变了模(mó)样，人们(men)之间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日(rì)子，这个(gè)人间都笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对于人(rén)们非常(cháng)的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱(ài)自己的孩子们，所以他(tā)想要(yào)去救这些自己子民，所以他(tā)在人(rén)间挑选(xuǎn)了一个人，他和(hé)这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉(fèng)他，照着(zhe)他(tā)的旨意去做事情，那么他就会得到所有的(de)福报(bào)，而且他的(de)子孙也(yě)会有同(tóng)样的福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了约定之后，他的(de)妻子给他(tā)生了一个儿子，拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再(zài)也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和(hé)亚伯兰重申了(le)自(zì)己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的(de)约(yuē)定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会(huì)让亚(yà)伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多(duō)的恩典的(de)。

割礼(lǐ)是割什(shén)么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越(yuè)来(lái)越(yuè)繁(fán)多，而且(qiě)丰富(fù)富饶，而且还赐给(gěi)了迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让(ràng)他和他的后裔(yì)世世代(dài)代都(dōu)生活(huó)在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那(nà)么就(jiù)不是神赐福(fú)的人，所以亚伯(bó)兰就让全(quán)族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳(bó)拉(lā)罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人(rén)儿(ér)子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目(mù)的是要(yào)证明自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的(de)一(yī)种的传统，孩子在(zài)出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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