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高山流水是什(shén)么意思服(fú)务项目，服(fú)务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子(zi)期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了(le)，听(tīng)到高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听(tīng)，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客(kè)的一齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然(rán)后给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技(jì)告哪术(shù)延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一(yī)大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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