提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见过(guò)但肯定(dìng)听过。不论是(shì)影视剧还是小说里，很(hěn)多(duō)剧情都(dōu)是(shì)以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸(shī)，是利(lì)用什么原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是(shì)将客死(sǐ)他(tā)乡之人的尸体(tǐ)带回(huí)家乡的一种方(fāng)法，好让他(tā)们(men)落叶归(guī)根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西(xī)，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西，一(yī)般是对(duì)包括张家(jiā)界市、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀化市(shì)以及(jí)邵(shào)阳市西(xī)部诸县（绥(suí)宁等）在内(nèi)的整个湖南西部(bù)地(dì)区的(de)统称。赶尸这一技术起源于清朝(cháo)中期(qī)，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路并不平(píng)稳，船只(zhǐ)沉没偶有(yǒu)发生，为(wèi)了(le)死者的(de)安全，船运(yùn)也(yě)逐渐(jiàn)淘汰(tài)了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸(shī)？

人都(dōu)已经死了，如(rú)何(hé)能行走？影视(shì)剧(jù)我们常(cháng)能(néng)看到，午(wǔ)夜时(shí)分(fēn)，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋(xié)，身(shēn)上穿(chuān)一身青布长衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头上戴(dài)一顶青布帽(mào)，手(shǒu)执铜锣，腰包(bāo)藏(cáng)着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，生人回避”。而(ér)尸(shī)体则(zé)用草绳穿(chuān)起来走(zǒu)在赶尸人(rén)身(shēn)后。既然已成尸体，自然(rán)以失(shī)去生命体征，亦不(bù)能动。所(suǒ)以，尸体是(shì)如何行走的？对于这一点说法众多。

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湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留(liú)下尸体(tǐ)的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一(yī)起套上黑尸布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让(ràng)家属粗(cū)看(kàn)尸体。的确，通常到目的(de)地两三(sān)天(tiān)前，赶尸人会事先通知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿(shòu)衣(yī)帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿木。入(rù)殓(liàn)过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许旁(páng)人插手和旁观，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一样(yàng)。入殓(liàn)过程也必须是三更半(bàn)夜，而不允(yǔn)许其他人(rén)观看，依(yī)据赶尸人的说法(fǎ)是生人(rén)靠(kào)近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其他(tā)人(rén)发(fā)现他们(men)将(jiāng)尸体(tǐ)分(fēn)解而编造出来(lái)的谎言。

但(dàn)这种解释没有(yǒu)说明如何同(tóng)时(shí)运(yùn)多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

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2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认(rèn)为运尸(shī)的主要工具是(shì)竹子。运尸匠用竹(zhú)子(zi)穿过死者大袖寿衣(yī)的(de)腋下，将数具(jù)尸体排在一起，前后(hòu)两(liǎng)名运(yùn)尸匠便可抬(tái)竹子运尸(shī)。尸体(tǐ)的(de)双(shuāng)臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧(rèn)性使得前进时(shí)会上(shàng)下晃(huǎng)动，带动尸体同样(yàng)上下晃动(dòng)，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实(shí)是个不错(cuò)的(de)办(bàn)法。并且从川边到湘西，地(dì)理条件是向下(xià)倾斜的，走的(de)一般都(dōu)是向下(xià)的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体(tǐ)架(jià)子就能行(xíng)动方便，也省劲(jìn)儿。而这(zhè)些小路，都(dōu)是(shì)赶尸人精(jīng)心选择，上(shàng)坡极少，而遇到(dào)上坡路只(zhǐ)好一个个背(bèi)上(shàng)去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱世一些人则是以赶尸(shī)为由干着走私的行当(dāng)。他们(men)为了获(huò)取暴利，就打着(zhe)赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必(bì)需(xū)品，贩卖(mài)给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖得高价。由于这些都(dōu)是见不得(dé)的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利用赶尸(shī)为由(yóu)就再(zài)适合不过(guò)了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘(xiāng)西还(hái)有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技(jì)的发展，人们思想的(de)解(jiě)放，赶(gǎn)尸已然不复存在(zài)。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形式(shì)呈(chéng)现在游客(kè)面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会(huì)发现湘(xiāng)西赶尸其(qí)实(shí)是特(tè)定历史文化(huà)环境下(xià)楚巫(wū)文化(huà)的(de)先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案一个小小延(yán)伸，是特定人群(qún)（如巫(wū)师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心(xīn)愿而将(jiāng)某些(xiē)传统(tǒng)文化资源转化为生(shēng)计(jì)方(fāng)式的结(jié)果(guǒ)。

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