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  仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也(yě)。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢(zhū);

  累三而不坠,则失者十一;

  累五而(ér)不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也(yě),若厥株拘(jū);

  吾(wú)执臂也(yě),若槁木之枝;

  虽天地(dì)之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不(bù)侧,不以万物(wù)易(yì)蜩之翼,何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子曰:“用志不分(fēn),乃凝于(yú)神,其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

  该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事(shì),借此喻彼(bǐ),以小喻大(dà)。

  原文(wén)入下。

  仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē),子巧乎,有道邪。

  曰,我(wǒ)有道也。

  五(wǔ)六月累丸(wán)二(èr)而(ér)不坠,则(zé)失者锱铢,累(lèi)三而不坠,则失者十(shí)一让困,累五而(ér)不坠,犹掇之也(yě)。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之大,万物之多(duō),而(ér)唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知。

  吾不(bù)反不(bù)侧,不以万物易蜩之翼(yì),何为而不得。

  孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē),用志不分(fēn),乃凝于apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次神,其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到楚国去,经(jīng)过树林,看见一个驼背老人正用竿子粘蝉,就好像(xiàng)在地上拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门(mén)道吗(ma)。

  驼背老人说,我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

  经过五六(liù)个月的练(liàn)习,在(zài)竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸(wán)子而(ér)不会坠落(luò),那么失手的情况已经很(hěn)少(shǎo)了,迭起三个(gè)丸子而(ér)不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了,迭(dié)起五个丸子而不(bù)坠落,也(yě)就会像(xiàng)在地面上拾取一(yī)样(yàng)容易。

  我立定身子,犹如(rú)临近(jìn)地面的断木,我举竿的手(shǒu)臂,就像枯木(mù)的树枝,虽然天(tiān)地很大,万物品类很多,我一心只(zhǐ)注意蝉apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次的(de)翅膀,从不思前(qián)想后(hòu)左顾右(yòu)盼,绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注(zhù)意侍吵(chǎo),为什(shén)么不能(néng)成功呢(ne)。

  孔子(zi)转身对弟子们说:“运用心志不分(fēn)散(sàn),就是高度凝(níng)聚精神,恐怕说的就是这(zhè)位(wèi)驼(tuó)背的(de)老人吧。

  2、说明了凡事只要(yào)专(zhuān)心致志,排除外界(jiè)的一(yī)切干扰,艰(jiān)苦努力,集中精(jīng)力,勤学苦练,并持之(zhī)以恒,就一定(dìng)能有所成就,即使(shǐ)先天条件不(bù)足(zú)也不例外。

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