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方(fāng)生方死方死方生方可方(fāng)不可方不可方(fāng)可是什么意(yì)思，方生方死(sǐ)方(fāng)死方生方(fāng)可方(fāng)不(bù)可方(fāng)不可方(fāng)可翻译

　　“方生方死，方死方生。

　　方(fāng)可方不可，方不可方(fāng)可”的意思是：生就是死，死就是生(shēng)，可以就是不(bù)可以，不可(kě)以就是(shì)可(kě)以。

　　出自(zì)庄周《庄子·齐物(wù)论》。

　　主要阐(chǎn)述的是庄子的哲学观点，庄子(zi)只承认绝对运动，否定相对静(jìng)止(zhǐ)。

　　在道(dào)家观点中，这代(dài)表(biǎo)了事物没有绝对的生(shēng)与死。

　　从(cóng)哲学的角度，这(zhè)属于一种相对主义诡辩论。

　　在马克思主(zhǔ)义世界观中，“方生方死(sǐ)”的(de)观点承认(rèn)事物都(dōu)在不停(tíng)地(dì)运动变化(huà)，但否(fǒu)认了相对静(jìng)止的存在，否认事物运(yùn)动变(biàn)化中也存在(zài)相(xiāng)对(duì)稳定性。

　　这种观点会(huì)导致相对(duì)主义诡辩论(lùn)。

方生方死(sǐ) 方死方生 方可方不(bù)可 方(fāng)不可方可是什么意思?

　　意(yì)思是：万事万物(wù)正(zhèng)在不断地出生成长(zhǎng)，也在不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方(fāng)中方睨，物方(fāng)生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄(zhuāng)周《庄子·齐物论(lùn)》：“方生方死，方死(sǐ)方生。

　　方可(kě)方不可(kě)，方(fāng)不可(kě)方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的(de)又一代表篇(piān)目(mù)桥孙。

　　“齐物论”包(bāo)含齐物(wù)与齐论两个(gè)意思(sī)。

　　庄子(zi)认为世(shì)界(jiè)万物(wù)包括(kuò)人的(de)品性(xìng)和感情，看起来是千差万别，归根结(jié)底却又是齐一的，这就(jiù)是“齐(qí)物”。

　什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语　庄子还认(rèn)为人们的各种看法和(hé)观点(diǎn)，看起(qǐ)来也是千差万(wàn)别的。

　　生存(cún)到死亡

　　注定了我们遵循(xún)的逻辑秩序是暂时的、不可持续的(de)、不稳定的、必然会(huì)失序的（几(jǐ)十(shí)年(nián)时间）、一种难以坚(jiān)持(chí)的行为。

　　如果在感知逻(luó)辑秩序中，这种逻辑秩做判序(xù)中(zhōng)没敏胡链有生存与死亡(什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语wáng)，只有感(gǎn)知的形(xíng)态与内容。

　　这意味(wèi)着，感知(zhī)的逻(luó)辑(jí)秩序是可(kě)持续(xù)的、稳定(dìng)的、活跃的(de)，与(yǔ)生(shēng)存逻辑秩(zhì)序完全(quán)相(xiāng)反。

　　如(rú)果人类(lèi)执行的(de)是(shì)感知(zhī)的逻辑秩序，那存在状态就(jiù)是稳定的、活跃的、可持(chí)续(xù)的，整(zhěng)体(tǐ)状态就是有序的存在。

　　而不像生存逻辑秩序中对于死亡(wáng)的紧张(zhāng)、焦虑、恐惧和为了生存权的激烈(liè)、残(cán)酷的竞争。

　　两种秩序显然是两种不同的(de)存在形(xíng)态。

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