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一山(shān)放过一(yī)山拦全诗原版,一(yī)山放过一山拦全诗是(shì)什么诗(shī)
“一山放过一山(shān)拦”正确的句子(zi)是“一山放出一山拦(lán)”,全诗内容是:莫言下岭便无难,赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。
政(zhèng)入万山围(wéi)子(zi)里,一山放出一山(shān)拦。
出自南宋(sòng)诗(shī)人(rén)杨(yáng)万(wàn)里创作的(de)七言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。
译文:
不要(yào)说什么上(shàng)山艰难下山容易(yì),骗(piàn)得人们下山时盲目(mù)欢喜。
真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来才发(fā)现走来走(zǒu)去还(hái)在(zài)万山环绕的(de)圈子(zi)里(lǐ),真是(shì)过了(le)一山(shān)又一山。
注(zhù)释:
①莫(mò)言:不要说。
②赚得:骗(piàn)得(dé)。
得,一作(zuò)“的”。
③错喜欢:白(bái)白(bái)地喜欢。
一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。
④政(zhèng)入:恰好进入。
政,同“正”,正好,恰(qià)好(hǎo)。
一作“正(zhèng)”。
⑤围子:圈子,圆(yuán)圈(quān)。
一(yī)作(zuò)“圈子”。
⑥放出:这里是把行人放(fàng)过去的意(yì)思。
一作“放过”。
⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡(dǎng)。
赏析:
诗的内(nèi)容很平常(cháng),读(dú)来(lái)却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。
它的佳(jiā)处,就在于(yú)作(zuò)者(zhě)善于(yú)从日常生(shēng)活里人们(men)习见的现(xiàn)象中,敏(mǐn)感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验,并用通(tōng)俗生动而(ér)又富于理趣的语言表现出来,能给人以某种联想与启示。
第(dì)一句当头喝起。
“莫言下岭便(biàn)无难”,这是一个富于包孕的(de)诗句。
它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程,以及对所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种感受。
正因为上山艰难,人(rén)们便(biàn)往往把下岭看得容(róng)易和轻松。
开头一句,正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。
“莫言”二(èr)字,像是自诫,又像是提醒别(bié)人,耐人寻味。
第二句申说(shuō)、补足首句。
“赚得行人错喜欢(huān)。
”“赚”字富于幽默的(de)风趣。
行(xíng)人心自中下岭(lǐng)的坦易,与(yǔ)它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比,因此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。
诗人在(zài)这里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说破(pò),给(gěi)读(dú)者留(liú)下悬念,使下两句(jù)的出(chū)现更引人注目。
三(sān)四两句承接“空(kōng)安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的 #ff0000; line-height: 24px;'>安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的喜欢”,对第二句留(liú)下的悬念进行(xíng)解释。
本(běn)来,上山过(guò)程中要攀登多少道山岭,下山过程中也(yě)会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭。
山本(běn)无知,“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山(shān)变成了有生命(mìng)有灵性的东西(xī)。
它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人(rén)阵(zhèn),设置了(le)层层叠(dié)叠的(de)圈套。
而行(xíng)人(rén)的种种心(xīn)情(qíng)——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦,直至恍然大悟,也(yě)都在这(zhè)一“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出(chū)来了。
诗人借助景(jǐng)安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的物描写和生动形(xíng)象的比喻,通过写山区行(xíng)路(lù)的感受,说(shuō)明一个具有普遍意义的(de)深(shēn)刻道理:人们无论做什么事,都要(yào)对(duì)前进道路上的(de)困难(nán)作好(hǎo)充(chōng)分的估(gū)计,不要被一时的成功所陶(táo)醉。
创(chuàng)作背景:
杨万里一(yī)生力(lì)主抗战,反对屈膝投(tóu)降,所以一直不(bù)得重用。
宋孝宗登基后(hòu),便被(bèi)外放做官(guān)。
宋光(guāng)宗绍熙元年(1190)十一月,杨万里以(yǐ)直龙图(tú)阁出为江东转运(yùn)副使(shǐ),权领淮西、江东军马钱粮,治所在建康(kāng)(今(jīn)江苏南京(jīng))。
绍熙三年(nián)(1192)八(bā)月(yuè),改(gǎi)知(zhī)赣州,不赴,乞祠。
这组(zǔ)诗(shī)第六首中“政是行(xíng)人肠断时,子规得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对(duì)着人啼叫。
可知非绍(shào)熙(xī)二年事(shì),当作于绍熙三年春,诗人时年六十六岁。
他外出途经松源时,见群山环绕,感(gǎn)慨不(bù)已,于是(shì)写下(xià)这组(zǔ)诗。
作者(zhě)简(jiǎn)介:
杨万里(1127—1206),字廷秀,号(hào)诚斋,吉州吉水(今属江(jiāng)西)人。
绍兴二十四年(nián)(1154)进士。
孝(xiào)宗初,知奉新县,历太(tài)常博士(shì)、太子侍读等。
光(guāng)宗即位,召为(wèi)秘书监。
主张抗金。
工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋四大(dà)家。
初学江西派(pài),后学(xué)王(wáng)安石及晚唐(táng)诗,终自成一家,擅(shàn)长“活法”,时称诚斋体(tǐ)。
一生作诗(shī)二(èr)万余(yú)首。
亦能文。
有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。
一山放过一山拦(lán)全诗
一山(shān)放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗如下(xià):
莫言下岭便无难,赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。
政入万山围子里,一山放出一埋伍山(shān)拦。
《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做,杨万里字(zì)廷秀,号(hào)诚斋,男,汉族。
吉(jí)州(zhōu)吉水(今江(jiāng)西省(shěng)吉水县(xiàn))人。
南宋杰出诗人(rén),与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗(shī)人”、“南宋四(sì)大家”。
全诗(shī)译文1:不要说从(cóng)山岭上下(xià)来就没有困(kùn)难,骗得前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一(yī)场(chǎng)。
好比行走在群山的(de)包围之(zhī)中,你刚攀过(guò)一座山,另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。
全诗译文(wén)2:不要说什么(me)上山艰难(nán)下山容易,骗得(dé)人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。
真正走起来(lái)才发(fā)现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ),真是过了一山又(yòu)一(yī)山。
注(zhù)旁(páng)芦释:
松源、漆(qī)公店:地名,当今在今皖南山区(在今江西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间)。
晨(chén)炊:早餐,做早饭,也指清晨(chén)起来做早餐。
莫言:不要(yào)说,不(bù)要觉得。
赚得:骗得。
错喜欢:白白(bái)地喜欢,空欢喜。
一(yī)作“空喜欢”。
政入:恰好(hǎo)进入(rù)。
政,同“正”,正好(hǎo),恰好。
一(yī)作“正”。
围子(zi):圈子,圆圈(quān)。
一作“圈子”。
放出:这(zhè)里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。
一作“放过”。
拦:阻拦,阻挡。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了