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礼崩乐坏是(shì)什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于(yú)什么时(shí)代

　　西周(zhōu)末期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个(gè)导火(huǒ)线(xiàn)时期，此时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局部的(de)破坏，而到了春(chūn)秋时(shí)期礼乐崩(bēng)坏的程度(dù)便开(kāi)始逐渐加深，特别是在战国两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了后期，整个(gè)礼乐制度已被(bèi)破(pò)坏得面(miàn)目全非。

　　（一(yī)）王(wáng)室的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统(tǒng)治(zhì)不断受(shòu)到外族的(de)侵(qīn)扰，而王室(shì)内部各阶级的(de)矛盾也在不断激(jī)化，周王(wáng)朝(cháo)面临着即(jí)将灭亡的(de)危害(hài)。

　　而面对这种灾难的时候，各阶(jiē)级的(de)统治者却无动(dòng)于(yú)衷(zhōng)。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封制，土(tǔ)地(dì)经常赏赐给诸(zhū)侯(hóu)，周(zhōu)王室(shì)实际控制的土地就越来(lái)越(yuè)少了。

　　（二(èr)）诸侯对特(tè)权的追求

　　“周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是周王室(shì)东迁之后衰(shuāi)弱的一个(gè)重(zhòng)要(yào)标志，从(cóng)前(qián)至(zhì)高无上的周王室(shì)能和诸侯(hóu)国达成如此平(píng)等(děng)的契约，这本身就(jiù两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了)是因(yīn)为(wèi)自身地位下(xià)降，能力衰弱到(dào)无法再凌(líng)驾于诸(zhū)侯(hóu)之上。

　　此后的(de)“繻葛之战”周(zhōu)王的失(shī)败更是(shì)让自(zì)身的(de)权威受到了致(zhì)命一击。

　　从此(cǐ)，在诸(zhū)侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是(shì)一(yī)具空(kōng)壳(ké)，并(bìng)无实际(jì)的权力。

　　（一(yī)）西周社会(huì)大(dà)体(tǐ)情况

　　周(zhōu)武王灭商(shāng)后建(jiàn)立了西周王朝，为巩固其统治(zhì)，在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的(de)分封(fēng)制使得(dé)诸(zhū)侯国的建(jiàn)立成为(wèi)周王室御外的屏障，也为统治(zhì)者的治理提供便利，但也为(wèi)后来的诸(zhū)侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以(yǐ)善农(nóng)耕而闻(wén)名，因(yīn)此(cǐ)，周(zhōu)的(de)农业十(shí)分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括了后(hòu)世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于(yú)是周(zhōu)王朝建立了(le)一(yī)整套的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期(qī)的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭(zhāo)王即位后就开始对外用(yòng)兵，其子穆(mù)王(wáng)除对外大规(guī)模用兵(bīng)之(zhī)外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共(gòng)三(sān)千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制度(dù)经过了两次大的摧残和动荡之(zhī)后，在战国时期(qī)，礼乐制度遭到了极大(dà)的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于西(xī)周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在(zài)西(xī)周(zhōu)时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼(lǐ)”，即五经里面的(de)《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的分(fēn)邦建国制度遭(zāo)受诸(zhū)侯征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏而引起的(de)社会秩序混乱。

　　现可释(shì)义为伦(lún)理道德文化的日渐散失(shī)导致人心不(bù)古(gǔ)，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书(shū)》：中唐(táng)以来，礼崩(bēng)乐(lè)坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用(yòng)法(fǎ)：联合式，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年(nián)之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君(jūn)子三年(nián)不(bù)为礼，礼必坏(huài)；三年(nián)不(bù)为(wèi)乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏，寓意(yì)社会制度(dù)和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王之人(rén)改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是(shì)社会的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就(jiù)是苟子所(suǒ)处的时闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文(wén)艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五(wǔ)代(dài)时期礼崩乐(lè)坏，纲常扫地(dì)以尽，中国(guó)封建(jiàn)社会的新(xīn)阶段(duàn)在旧秩(zhì)序的大(dà)动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期，认为春秋时代(dài)“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传(chuán)统观(guān)点应得(dé)到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在春(chūn)秋礼(lǐ)崩乐(lè)坏的社会现实(shí)掩(yǎn)映(yìng)下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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