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  劝(quàn)百讽一,意思是形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

  出(chū)自《史记·司(sī)马相如列传(chuán)》。

“劝百(bǎi)讽一”说的是(C)

  A.西汉初年的政(zhèng)论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的(de)抒情小赋

劝百讽一(yī)的(de)典故(gù)

  《汉(hàn)书(shū).司马(mǎ)相如传赞》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝(quàn)百(bǎi)而风一,犹(yóu)骋郑 卫之声(shēng),曲终而奏雅(yǎ),不已戏呼(hū)!”颜师古(gǔ)注(zhù):“奢靡之(zhī)辞多,而节(jié)俭(jiǎn)之(zhī)言少也。

  ”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多而掩其意(yì)。

  后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在(zài)警戒,而效果适(shì)得其反。

  梁启超《译印政治小说序》:“富谲谏于(yú)诙谐,发忠爱于(yú)馨艳,其移人之深,视庄(zhuāng)言(yán)危论,往往(wǎng)有过(guò),殆未可(kě)以劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百讽一解释(shì)

  意(yì)思解(jiě)释:形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使人警戒,但结果却适得其反。

  来源出处(chù):《史记·司马相如列(liè)传》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终而奏雅(yǎ),不已亏乎?”

  造(zào)句例句:梁启超《译印政(zhèng)治小说序》:“视庄言(yán)危论,往往(wǎng)有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽(fěng)一(yī)说概率分布函数右连续怎么理解,什么叫分布函数的右连续的是什么赋

  劝百(bǎi)讽一说的是汉大赋,出自(zì)《法(f概率分布函数右连续怎么理解,什么叫分布函数的右连续ǎ)言》一书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮(bàn)语》而作(zuò),至于取(qǔ)名《法言》,则本于《论(lùn)语·子(zi)罕(hǎn)篇》:法语之(zhī)言,能无从乎和《孝经·卿(qīng)大(dà)夫章》:非先王之法言不(bù)敢(gǎn)道(dào)。

  法有(yǒu)准则和使(shǐ)物平直的意思,所(suǒ)以法(fǎ)言就是作为准则而对事情的是(shì)非给以评判之言。

  汉(hàn)大赋(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉概率分布函数右连续怎么理解,什么叫分布函数的右连续末,历(lì)时(shí)四百多(duō)年。

  汉(hàn)大赋是汉赋的典型(xíng)形式。

  汉大赋用反复问答(dá)的问(wèn)答(dá)体形(xíng)式,以铺叙渲染纤(xiān)灶(zào)帝王、贵族生活为手段(duàn),以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归(guī),结构(gòu)宏大,铺陈(chén)渲染(rǎn)了(le)大汉(hàn)帝国(guó)无可(kě)比拟的(de)气魄与声威。

  劝百讽一(yī)的意思是形容规(guī)讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不(bù)上(shàng)劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

  意在使(shǐ)人(rén)警(jǐng)戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  “劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

  其(qí)意(yì)是说赋(fù)中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本(běn)末倒置,结(jié)果欲(yù)讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了帝(dì)王的奢侈(chǐ)心(xīn)理。

  这是扬雄对汉大赋的批(pī)评。

  劝(quàn)百讽一属(shǔ)于汉大赋,语出(chū)西汉末的《法言》。

  有人说(shuō)劝百(bǎi)讽(fěng)-出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传(chuán)》,《史记司马相(xiāng)如列传(chuán)》只是对 扬(yáng)雄的提(tí)法做了(le)自己(jǐ)的评价认为形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终而(ér)奉雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?

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