子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思,子不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习,是很不(bù)应该的。
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子(zi)不(bù)学,非所宜什(shén)么意思,子(zi)不(bù)学(xué),非所宜这(zhè)句(jù)话是(shì)什么意思
小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习,是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。出自《三字经》,是中国的(de)传统启蒙(méng)教材。
本文整理了节选内容及译文,欢迎大家阅(yuè)读。
《三字经(jīng)》节(jié)选(xuǎn)【作(zuò)者(zhě)】王应麟
人之(zhī)初,性本(běn)善。
性相近,习相远(yuǎn)。
苟(gǒu)不教,性乃迁(qiān)。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子(zi)不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不教,父(fù)之过。
教不严,师(shī)之惰。
子不学(xué),非所宜(yí)。
幼不学,老何为。
玉不琢(zuó),不成器。
人(rén)不学,不(bù)知义(yì)。
为人子,方少时。
亲(qīn)师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当(dāng)执。
融四岁(suì),能让梨(lí)。
弟于长,宜先知。
《三字经》节选译(yì)文人(rén)出(chū)生之(zhī)初(chū),禀(bǐng)性(xìng)本身都是善良的。
天性也都相差不多(duō),只是后天所处的环(huán)境不同和所受教育不(bù)同,彼此的习性才(cái)形成了巨(jù)大的差别。
如果从(cóng)小不(bù)好好教育,善良的(de)本性就会(huì)变坏。
为了(le)使人不变(biàn)坏,最重要的(de)方法就(jiù)是(shì)要专心一致地去教育孩子(zi)。
战国时,孟(mèng)子(zi)的母亲,曾三(sān)次搬家,是为了使孟子(zi)有个好(hǎo)的学习环(huán)境。
小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习,孟(mèng)母就折断了(le)织布(bù)的机杼来(lái)教育孟子。
五代时(shí),燕(yàn)山人(rén)窦(dòu)禹(yǔ)钧教育(yù)儿(ér)子很有方法,他教育(yù)的五(wǔ)个儿子都很(hěn)有成就,同时科举成名。
仅(jǐn)仅是供养儿女吃(chī)穿,而不好(hǎo)好教育,是父母的过错。
只是教育,但(dàn)不(bù)严格(gé)要求就(jiù)是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。
小孩子不肯好(hǎo)好学习,是很不(bù)应该的。
一个人倘若小时候(hòu)不好好学习,到老的时(shí)候既不(bù)懂(dǒng)做人的道理,又无知识(shí),那(nà)么到老的(de)时(shí)候都很难有所(suǒ)作为的(de)。
玉(yù)不打磨雕(diāo)刻,不会成为精美的(de)器(qì)物;
而人(rén)要是不懂得学(xué)习,以(yǐ)自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价值,就不懂得礼仪,不能成才(cái)。
做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学(xué)习到(dào)许多(duō)为(wèi)人处(chù)事的礼节和知(zhī)识。
东(dōng)汉人(rén)黄香九岁(suì)时就知(zhī)道孝敬父亲,替父(fù)亲(qīn)暖被窝。
每个孝(xiào)顺(shùn)父母(mǔ)的(de)人(rén)都应该(gāi)实行和效(x当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思iào)仿。
汉代人孔融四(sì)岁时,就(jiù)知道把大的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃,这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长的道理,是(shì)每个人从小(xiǎo)就(jiù)应该知道(dào)的。
子不学,非所宜是什么意思?
1、“子不学,非所宜。
又不学,老何为。
玉不(bù)琢,不成器(qì),人(rén)不学不知(zhī)义“的意思是:小孩子不肯好好(hǎo)学习,是很不应该的。
一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习(xí),到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做(zuò)人(rén)运耐的道理,又无知识,能有什么用呢?玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻,不会成(chéng)为精美的器(qì)物;人若是不(bù)学习,就不懂(dǒng)得礼仪,不(bù)能成才。
子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思(sī),子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么(me)意思是小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习,是很不(bù)应该的(de)。
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子不学(xué),非(fēi)所宜什(shén)么意思,子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思
小(xiǎo)孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习(xí),是很(hěn)不应该的(de)。出(chū)自《三字经(jīng)》,是(shì)中国的(de)传统启蒙教材(cái)。
本文(wén)整理了节选内容(róng)及译(yì)文,欢迎大家(jiā)阅读。
《三字经》节选【作者(zhě)】王应麟
人之(zhī)初,性(xìng)本(běn)善。
性(xìng)相近,习相远(yuǎn)。
苟不教,性乃(nǎi)迁。
教之(zhī)道,贵以专。
昔孟母(mǔ),择邻处(chù)。
子不(bù)学,断(duàn)机(jī)杼。
窦(dòu)燕(yàn)山(shān),有(yǒu)义方。
教五子,名(míng)俱扬。
养不教,父之过(guò)。
教不严,师之惰。
子不学,非(fēi)所宜。
幼(yòu)不学,老(lǎo)何(hé)为。
玉不(bù)琢(zuó),不成(chéng)器。
人不(bù)学(xué),不知义(yì)。
为人子,方少时。
亲师友(yǒu),习礼仪(yí)。
香九龄,能温席。
孝(xiào)于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于(yú)长,宜先知。
《三字经》节选译文人出生之初,禀性本身(shēn)都(dōu)是善良(liáng)的。
天性也都(dōu)相差不多,只(zhǐ)是(shì)后天所处(chù)的环(huán)境不(bù)同和所(suǒ)受教育不同,彼此的习性(xìng)才形(xíng)成了巨大的差别。
如果从小不好好(hǎo)教育,善良的本性就(jiù)会(huì)变(biàn)坏。
为了使人不变坏,最(zuì)重要的方法(fǎ)就是要专心一(yī)致地去教育孩子。
战国时,孟子的母亲,曾三次(cì)搬家,是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。
当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思小孩子(zi)不肯好好学习,孟母就折断(duàn)了织布的机(jī)杼来教育(yù)孟子。
五代时,燕(yàn)山人窦禹钧教育(yù)儿(ér)子(zi)很有方法,他教育的五(wǔ)个(gè)儿子都很(hěn)有成就(jiù),同时(shí)科(kē)举成(chéng)名(míng)。
仅仅是供养儿女吃(chī)穿,而不好好教(jiào)育(yù),是父母(mǔ)的过错(cuò)。
只是(shì)教育,但(dàn)不严(yán)格要求就是做老(lǎo)师(shī)的(de)懒(lǎn)惰了(le)。
小(xiǎo)孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一(yī)个人倘若小时候不好好学(xué)习(xí),到老的时候既不懂做人的道理,又(yòu)无(wú)知识,那么到(dào)老的时候都很难有所作(zuò)为的。
玉不打磨(mó)雕刻(kè),不会(huì)成(chéng)为精美的器物;
而人要(yào)是不懂得学习,以自(zì)己的(de)知识(shí)、技能来(lái)实现自己的价(jià)值,就不(bù)懂得礼仪,不(bù)能(néng)成才(cái)。
做儿女的(de),从小时候就要亲近老师和朋友(yǒu),以便(biàn)从他(tā)们那里学习到许多为(wèi)人处事的礼节和(hé)知识。
东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道(dào)孝敬父亲,替父(fù)亲暖被窝(wō)。
每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。
汉(hàn)代(dài)人(rén)孔(kǒng)融四岁(suì)时,就(jiù)知道把大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃,这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的道理(lǐ),是每个人从小就应该知道的。
子不学,非(fēi)所(当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思suǒ)宜是什(shén)么意思?
1、“子不学,非(fēi)所宜。
又不学,老何为。
玉不琢,不成器(qì),人不学(xué)不知义“的意思(sī)是(shì):小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习(xí),是很不(bù)应该的(de)。
一个人倘若小时候不(bù)好好学(xué)习,到老的时候既不(bù)懂做人运耐的(de)道理,又无知识,能(néng)有什么用(yòng)呢?玉不打磨(mó)雕刻,不会成(chéng)为精(jīng)美的器物;人若是不(bù)学习,就不懂得礼(lǐ)仪,不能成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了