独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪(nǎ)几个(gè)以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独肖等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来(lái)分配各(gè)个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动(dòng)的(de)动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农业社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天(tiān)等(děng)分(fēn)十(shí)二分，用十(shí)二(èr)支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载(zài)要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同(tóng)年(nián)份的生(shēng)活(huó)条件大不相同，不(bù)同年(nián)份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动(dòng)物(wù)、无生物或自(zì)然现象的图形作为本氏(shì)族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊(xióng)或(huò)鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚鸟，周(zhōu)族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻之物(wù)，其(qí)余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前(qián)者是人们(men)为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的(de)动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图(tú)腾遗迹，反推十二(èr)兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和毛道彝(yí)的(de)十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原(yuán)始人(rén)人兽不分的思想意识(shí)在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并用于(yú)集(jí)市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言(yán)是各部落图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传于中国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦的(de)黄道十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也(yě)有类似的(de)十二(èr)生肖，仅动物不(bù)同，由(yóu)此生肖也(yě)许并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简的(de)出(chū)土推翻(fān)此(cǐ)说，世(shì)界各国都有类似的(de)动物(wù)崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这(zhè)七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其(qí)的(de)友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有很强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他(tā)人或环境的(de)影响，按照(zhào)自(zì)已意(yì)念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意(yì)。他(订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚tā)们只注(zhù)重眼前的(de)事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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