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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日(rì)久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测(cè)记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。<唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么/p>

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发想的(de)精(jīng)神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连(lián)，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时(shí)期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在(zài)于(yú)勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡(dù)志(zhì)不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是(shì)与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄(huáng)婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨(mó)炼(liàn)了(le)她，有一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她(tā)在(zài)房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个(gè)出色的(de)纺织能手，在当(dāng)地(dì)大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获

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