礼崩(bēng)乐坏是什么时(shí)期的事件啊(a)，礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代是礼崩乐坏是一个逐渐的(de)、缓慢的过(guò)程的。

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礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊(a)，礼崩乐坏(huài)这个词产生于(yú)什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生(shēng)的第一个导火线时期，此(cǐ)时(shí)的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受(shòu)到了(le)局部的(de)破坏，而到了春(chūn)秋(qiū)时期礼乐崩坏(huài)的(de)程度便开始(shǐ)逐渐(jiàn)加(jiā)深(shēn)，特别是(shì)在战国后期(qī)，整个礼(lǐ)乐制度已被(bèi)破(pò)坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周末期(qī)周王的统(tǒng)治(zhì)不断(duàn)受到外族的侵扰，而王室(shì)内部各阶级的矛(máo)盾也在不断激化，周王朝面临着即将灭亡的(de)危害。

　　而面对这种灾(zāi)难(nán)的(de)时(shí)候，各(gè)阶级的统治者却无动(dòng)于衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分封制(zhì)，土地经常赏赐给(gěi)诸侯(hóu)，周王(wáng)室(shì)实际控(kòng)制的土地就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之后衰弱(ruò)的一个重要标志，从前至高无上的周王室能和诸侯国达(dá)成如此平等的契(qì)约，这本(běn)身(shēn)就(jiù)是(shì)因为自(zì)身地位下降，能力(lì)衰(shuāi)弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的(de)“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的失败更是让自身的(de)权威受到了致命一(yī)击(jī)。

　　从此，在诸侯(hóu)眼(yǎn)里，周王(wáng)室仅仅(jǐn)是一具(jù)空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情(qíng)况

　　周武王灭商后建立了西(xī)周(zhōu)王朝，为巩固(gù)其(qí)统治，在国都(dōu)附(fù)近(jìn)分封了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的(de)分(fēn)封(李宇春的现任丈夫是谁fēng)制使得诸侯国(guó)的(de)建立成为周王室(shì)御外的屏障，也为统治者的治理提供便利(lì)，但也为后(hòu)来的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越王权埋下(xià)了隐患。

　　西周(zhōu)以善农耕(gēng)而闻名，因(yīn)此，周的农业十分发达(dá)，种植的粮食品种繁(fán)多，基本包括(kuò)了后(hòu)世所有的(de)基本品(pǐn)种(zhǒng)，而铸造(zào)、丝织等其他(tā)方面也很(hěn)发达。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳定，于是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛(shèng)而衰

　　随着昭王(wáng)即位后就开始对外(wài)用兵(bīng)，其子穆王除(chú)对外(wài)大(dà)规模用兵之外，还(hái)对内加强镇压(yā)，增(zēng)重刑(xíng)罚(fá)，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战国(guó)社会大体情况(kuàng)李宇春的现任丈夫是谁p>

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了两次大的(de)摧残和(hé)动荡之(zhī)后，在战国时期，礼(lǐ)乐(lè)制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪(nǎ)个朝代(dài)

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于(yú)西周时(shí)期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西(xī)周时(shí)期。

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即(jí)五(wǔ)经里面(miàn)的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为(wèi)孔夫子感(gǎn)叹(tàn)西周森严等级的(de)分邦建国制(zhì)度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩(bēng)坏(huài)而引起(qǐ)的社会秩序混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理道(dào)德文化的日(rì)渐(jiàn)散失导(dǎo)致(zhì)人(rén)心不古，世风日下的(de)现(xiàn)象。

　　成语出处：青章炳麟(lín)《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作(zuò)，自己制则，而事(shì)不稽。

　　成语(yǔ)用(yòng)法：联合(hé)式，作宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧(sàng)，期已久矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼，礼必(bì)坏(huài)；三年不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封建制度的规章制度遭到(dào)极大的破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇(yù)重大变(biàn)局，驱需(xū)内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社会的(de)典章制度(dù)和道德(dé)规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代，的(de)混乱迫使(shǐ)人们重(zhòng)新(xīn)思(sī)考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对(duì)与礼乐密切相关的(de)文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的新阶段在(zài)旧(jiù)秩序的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全(quán)之时期(qī)，认为春(chūn)秋时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的(de)传统观点(diǎn)应得到(dào)修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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