手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰的(de)。

　　关于手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州(zhōu)以及(jí)手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李白最(zuì)霸气(qì)的十(shí)首诗，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔月(yuè)逐日(rì)光，李(lǐ)白诗词将(jiāng)进酒等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般(bān)人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似(shì)有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人(rén)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗(shī)。

　　诗的内容(róng)记(jì)录(lù)了李白夜(yè)游寺庙(miào)的(de)有趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生(shēng)僻(pì)字(zì)，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的(de)手法，形(xíng)象而又逼真地写出了山寺(sì)之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在同句中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了(le)出(chū)来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的(de)审(shěn)美视线(xiàn)引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人旷阔感(gǎn)，以星夜的(de)美丽引起人(rén)们(men)对高耸入云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时(shí)的(de)心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可(kě)以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的(de)相(xiāng)距之近，这(zhè)样，山寺之(zhī)高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张的艺术手法(fǎ)，描绘(huì)了(le)山寺(sì)的(de)高耸，给人(rén)以丰富(fù)的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗(shī海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区)人站在楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不(bù)敢大(dà)声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了(le)天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字(zì)惊(jīng)人，堪(kān)称“平(píng)字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺(sì)的高耸和夜(yè)晚的(de)恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真，从而将一座几乎(hū)不可(kě)想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身(shēn)临其境的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人(rén)，这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚的(de)想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣(qù)盎然(rán)，有返(fǎn)璞归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言(yán)自然婉(wǎn)转，音(yīn)律富于变化而又(yòu)和谐(xié)统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥(liáo)数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现(xiàn)出了(le)人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认为是李白(bái)的(de)作(zuò)品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写(xiě)的是黄梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动(dòng)天上的神仙(xiān)）等(děng)，其作者署名也相当(dāng)复(fù)杂，有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫(màn)主义诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙”之美(měi)誉，与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情(qíng)为主(zhǔ)，表现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的(de)傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山河(hé)的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然(rán)，音律(lǜ)和(hé)谐(xié)多变，善(shàn)于从民间文艺和神话传(chuán)说中(zhōng)吸取营养和素材(cái)，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句出自(zì)家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下(xià)：

海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳月亮和(hé)星星(xīng)，人世间再也(yě)没有第二(èr)个似(shì)我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从荒古到如(rú)今只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和(hé)采(cǎi)儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活，离开了圣魔(mó)大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识碎片(piàn)来到斗(dòu)罗大陆，于星(xīng)斗大森林和(hé)霍(huò)雨浩(hào)相(xiāng)遇，继(jì)而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金(jīn)，神(shén)识(shí)寄宿于(yú)霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃烧(shāo)神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第(dì)三(sān)武魂。

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