在关于(yú)东(dōng)方朔的传说中(zhōng)有(yǒu)很多(duō)不可思议的神话传说(shuō)，而怪哉虫就是其(qí)中之一，东方朔更是说这(zhè)个(gè)怪哉虫是备受(shòu)折(zhé)磨的民众(zhòng)怨气所化(huà)，而遇到(dào)酒(jiǔ)水的话就会溶解，此说法令汉武帝大吃(chī)一惊，虽然将(jiāng)信将(jiāng)疑但(dàn)照做后真(zhēn)的(de)应验了，而究竟(jìng)这个(gè)怪哉虫(chóng)实际上是个(gè)什么东(dōng)西？现实生活里真的存在吗？为什(shén)么它(tā)们遇酒会真(zhēn)的融化呢(ne)？关(guān)于(yú)它们有(yǒu)没有(yǒu)科学解(jiě)释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现和(hé)汉武帝还有一定的(de)关系(xì)，据说有一次汉武(wǔ)帝在去往甘泉宫(gōng)的路上，看到(dào)一种红色的小虫，头(tóu)部的眼(yǎn)睛牙齿耳(ěr)鼻都有但无人认识，于是汉武(wǔ)帝就把东方朔叫过来让(ràng)他辨认，认为(wèi)见多识广的他(tā)可能会有(yǒu)答(dá)案(àn)。

果然不出汉武帝所(suǒ)料，东(dōng)方朔告(gào)诉汉武帝说这种虫子的(de)名字叫做“怪哉(zāi)”，而这种(zhǒng)虫子之所以出(chū)现，是因(yīn)为此地是秦(qín)朝的监狱(yù)所在地(dì)，曾(céng)关押过很多(duō)的无辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容(róng)不(bù)已，叹息道：“怪(guài)哉怪哉(zāi)!”没(méi)想到这感叹感动了老天爷(yé)，于(yú)是因愤造就(jiù)了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接着(zhe)又问东方(fāng)朔，该(gāi)怎么解决这种怪哉(zāi)虫(chóng)？东方朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁的人，以酒则解(jiě)愁，陛下用酒灌它自然(rán)就消失了。”，于(yú)是汉武(wǔ)帝让人将虫子手机话费交了能退吗放在酒中，过了一会儿果真消散。这个怪哉虫的(de)传(chuán)说就是如(rú)此手机话费交了能退吗，怪哉虫是由(yóu)怨气所化，遇到酒就会溶解。其实(shí)明眼人一看就明白了，东方朔话“怪哉”其(qí)实含有更(gèng)深的(de)意味：劝汉武帝要(yào)善待(dài)百(bǎi)姓。

看起来还是(shì)挺让(ràng)人不能(néng)理解的(de)，究竟怎么用(yòng)科学解释去诠释(shì)这种现象(xiàng)呢？而现(xiàn)实中(zhōng)真有(yǒu)这种奇(qí)葩的虫子(zi)吗？答(dá)案是否定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来(lái)历就觉得挺(tǐng)不(bù)靠谱(pǔ)的了，而(ér)如果(guǒ)真是如(rú)此(cǐ)，那现实(shí)中岂(qǐ)不是应该有(yǒu)很多这样的虫(chóng)子(zi)了吗？

在(zài)鲁迅(xùn)先生的(de)《从百(bǎi)草园到三味书屋》也提起(qǐ)过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先(xiān)生小时候也偶然(rán)听(tīng)得这则传说，对于那(nà)个(gè)年(nián)纪的(de)男孩子碰到(dào)这种问题当然想一(yī)旦究(jiū)竟，于是他进了(le)三味(wèi)书(shū)屋以(yǐ)后，向(xiàng)寿镜吾(wú)老先生提出的第一个问题(tí)就是：“先生，‘怪(guài)哉’这(zhè)虫，是怎么一回(huí)事(shì)?”寿老先生(shēng)十分传统，对于这类无(wú)稽之谈(tán)肯定(dìng)是不屑(xiè)一顾，并且以(yǐ)一脸愠色回(huí)答鲁迅道“不知道(dào)”！

这一板(bǎn)起脸孔的回(huí)答(dá)让鲁迅先生在私(sī)塾中再也没有(yǒu)问先(xiān)生这(zhè)类似的问题，同时(shí)也让鲁迅知道了“做(zuò)学生的(de)是不(bù)应(yīng)该问这(zhè)些事(shì)的，只(zhǐ)要读书，因(yīn)为他是(shì)（先(xiān)生）渊博(bó)的宿儒，绝(jué)不至于不知(zhī)道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过也有人(rén)认为鲁迅这样写是为(wèi)了(le)讽刺(cì)手机话费交了能退吗当(dāng)时腐朽(xiǔ)的(de)教育，从那个私塾先生(shēng)的(de)丑态也(yě)体味得出这(zhè)种意味(wèi)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 手机话费交了能退吗