大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年-橘子百科-橘子都知道

大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置(zhì)酒大会，弘范曰：“大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年国亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死(sǐ)而二(èr)其心乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了潮阳，见到了(le)弘范(fàn)，弘范的手(shǒu)下让(ràng)文天(tiān)祥跪(guì)下(xià)，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上(shàng)像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天(tiān)祥好几(jǐ)次(cì)，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后(hòu)说：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中(zhōng)大家聚(jù)在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上做事，至少也能做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭(kū)，说(shuō)到：“国家亡了不能(néng)去救，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方“大散文”的(de)代(dài)表之作(zuò)，作者于文中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕(mù)者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对(duì)史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了(le)一篇(piān)动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出(chū)处和意(yì)思

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦(lú)敬，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句(jù)话比喻拯(zhěng)救事物于(yú)危险的境陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的(de)代表之作，作(zuò)者在(zài)文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心(xīn)跳的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一(yī)个不朽的(de)生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而(ér)来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把杭州作(zuò)汴州”的临安朝(chá大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年o)廷，已经危在旦(dàn)夕，人们(men)指(zhǐ)望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥(xiáng)精神的(de)优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为(wèi)书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能(néng)救(jiù)，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范(fàn)马上像客(kè)人(rén)一样接待他(tā)，和(hé)他一起去崖山(shān)，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没(méi)能保护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了(le)文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军营中(zhōng)大(dà)家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到(dào)了，如果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事那样为我们(men)皇(huáng)上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救(jiù)，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心(xīn)？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作(zuò)，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史上著名的(de)爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神(shén)成(chéng)为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从(cóng)来不乏(fá)仰(yǎng)慕(mù)者，历来(lái)学者对(duì)他(tā)也颇多赞(zàn)誉之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的(de)运用和丰富的(de)想象力，写下了(le)一篇动(dòng)人心弦的大散文。