子不学,非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么(me)意思，子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意思是(shì)小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教(jiào却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念)材。

　　本文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容(róng)及(jí)译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀(bǐng)性本身都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多，只(zhǐ)是(shì)后天(tiān)所(suǒ)处(chù)的环境(jìng)不同和(hé)所受(shòu)教育不同，彼此的习性才(cái)形成了(le)巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良的(de)本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的方法就是要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了(le)织布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育的(de)五个(gè)儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过(guò)错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不(bù)严格要求(qiú)就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人的道(dào)理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自(zì)己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿(ér)女(nǚ)的，从小时候就要亲(qīn)近老(lǎo)师(shī)和朋友，以(yǐ)便从他(tā)们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念>

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四岁时，就(jiù)知道把大(dà)的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个人从小就应(yīng)该(gāi)知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不(bù)知义(yì)“的(de)意思是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时(shí)候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出(chū)自(zì)《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内(nèi)容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出(chū)生之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的(de)环境不同和(hé)所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教(jiào)育，善良的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏，最(zuì)重要的方法就(jiù)是要专心一致地去教育孩(hái)子(zi)。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子(zi)有个(gè)好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了(le)织布的(de)机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教育的(de)五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既(jì)不懂做(zuò)人的道理，又无(wú)知识，那么到老的时候都很(hěn)难有所作(zuò)为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己的(de)知识、技能来(lái)实现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时候就要亲近老师(shī)和朋友，以(yǐ)便从(cóng)他们那里学习到许(xǔ)多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父(fù)母的(de)人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁时(shí)，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每(měi)个人从(cóng)小就应该知道的(de)。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又无知识，能(néng)有什(shén)么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是(shì)不(bù)学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

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