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明经和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试(shì)的(de)内容

　　明经(jīng)和进士(shì)区别(bié)是起(qǐ)源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以明(míng)经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举(jǔ)的预(yù)备机(jī)构(gòu)，也(yě)被人们视为与(yǔ)学习(xí)西(xī)学为主的学堂相对立(lì)的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的时代背(bèi)景(jǐng)中，似乎学堂代表进(jìn)步(bù)，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些(xiē)新式书院实(shí)际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时(shí)许多(duō)有识之士也(yě)对书(shū)院的弊端大(dà)加(jiā)抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过(guò)清末湖(hú)南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为(wè幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班i)学堂(táng)，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教育组织形式和(hé)进士(shì)科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进士、诸科(kē)外别(bié)设一明经科，分(fēn)二(èr)经、三经、五经，考试时问(wèn)大义(yì)十条，试时务策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神(shén)宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学(xué)和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源(yuán)不同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举(jǔ)制度(dù)取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是(shì)1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了(le)书院这(zhè)一中国传统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和(hé)进士(shì)科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度的(de)积极影响：

　　科举(jǔ)制度的(de)出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当中(zhōng)传统的世(shì)袭制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族的地位就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇上这样(yàng)做(zuò)的(de)目的，就是为(wèi)了(le)减少传统(tǒng)家族对皇(huáng)权的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于其他国家的(de)影响也是(shì)非常深(shēn)远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了(le)东亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传(chuán)教士来到中国，将这种特(tè)别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今天的(de)考(kǎo)试，虽(suī)然科举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂(làn)基正但(dàn)是，它在(zài)人们的(de)心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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