怀(huái)瑾(jǐn)竹荪煮多久握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是(shì)指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚(shàng)的(de)行为，比喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚(shàng)的(de)行为，比喻人(rén)具(jù)有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉言善行(xíng)，则敬慕而记(jì)录(lù)之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚(jiān)贞的节(jié)操。

　　形容道德(dé)和行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固(gù)已(yǐ)无愧(kuì)于四皓，然犹(yóu)仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本(běn)来就已经无愧于商(shāng)山四(sì)皓了，还(hái)那样仰(yǎng)慕他们(men)，尤其向往他们喜(xǐ)欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德和行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的(de)反义词：厚(hòu)颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言(yán)如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真竹荪煮多久厚太无(wú)耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉(jiā)言懿行什么(me)意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教育 意义 的(de)好(hǎo) 言(yán)语 和好行为。

　　成(chéng)语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录(lù)历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行(xíng) 为(wèi)非作(zuò)歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你心里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的(de)行为

　　常(cháng)用程(chéng)度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成(chéng)语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生年代(dài)： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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