悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě),其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?这(zhè)句(jù)话出自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意(yì)思(sī)，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全(quán)句(jù)是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事(shì)、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及(jí)：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才(cái)须学也，非学(xué)无以广才(cái)，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书无法企及是什么意思，不可企及是什么意思。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复何及的意思(sī)

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三(sān)国时(shí)期政(zhèng)治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以(yǐ)看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲(huì)与(yǔ)无(wú)限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的(de)修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

无法企及是什么意思，不可企及是什么意思　　年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才(cái)能够(gòu)修养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才(cái)能做到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心来(lái)才能(néng)更好的谋划未(wèi)来、计划(huà)将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的(de)增值(zhí)力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过(guò)程中，决(jué)心和毅力非常(cháng)重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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