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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思

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于(yú)令仪不责盗文(wén)言文翻译注释(shì),于令仪不责盗古文翻译

  于令仪不责盗文言文翻译(yì):于(yú)令仪是曹(cáo)州人(rén),是做生意的,为人(rén)忠厚,不损人利已,晚年家境颇为富裕。

  一(yī)天晚上有人到他家行盗(dào),于(yú)令仪(yí)的儿子们抓住了小偷,原来是邻居(jū)的儿子(zi)。

于(yú)令(lìng)仪不责盗文言文翻译

  曹(cáo)州于令仪,是做(zuò)生(shēng)意的人,为人(rén)忠厚,不(bù)损人(rén)利已,晚年家境颇(pǒ)为富裕。

  一天(tiān)晚上有人到他家行(xíng)盗。

  于令仪的儿子们抓住了小偷,原(yuán)来是邻居的儿子。

  令仪对他(tā)说:“你向来(lái)很少犯(fàn)错,为什么要做小偷呢?”那(nà)人回(huí)答说(shuō):“都是贫穷(qióng)逼的(de)。

  ”问他(tā)需要什么,小偷回(huí)答说:“有(yǒu)十贯铜钱就(jiù)足够买(mǎi)食(shí)物及(jí)衣服了。

  ”令仪按(àn)照他要求的数目(mù)给了他(tā)。

  小(xiǎo)偷刚(gāng)一走,令仪又叫他回来,盗贼很惊恐,令仪对他说(shuō):“你十分(fēn)贫穷,晚上背着十贯铜(tóng)钱回家,我担心你(nǐ)被人(rén)盘问。

  ”留到天(tiān)亮才打发他(tā)走。

  盗(dào)贼感到(dào)十分惭愧,最后(hòu)成为良(liáng)民。

  乡里的人们(men),都称道于(yú)令仪是(shì)名(míng)善(shàn)士。

  于(yú)令(lìng)仪(yí)挑选(xuǎn)出一些(xiē)优秀的子侄辈,建立学堂并聘请有名的儒士(shì)来教(jiào)导他(tā)们(men)他的儿子于伋,侄儿于杰(jié)与(yǔ)于(yú)效,后来(lái)都相(xiāng)继考中(zhōng)了进士,后来(lái),他们(men)于家是曹南(nán)一(yī)带的名门望(wàng)族。

于令仪不责盗(dào)原(yuán)文

  曹州(zhōu)于(yú)令(lìng)仪(yí)者,市井人也克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思,长(zhǎng)厚不忤物,晚年(nián)家颇丰富。

  一夕,盗入其(qí)家,诸子(zi)禽之(zhī),乃邻(lín)舍子也。

  令仪(yí)曰:“汝(rǔ)素(sù)寡悔何苦而为盗邪(xié)?”曰(yuē):“迫于贫耳。

  ”问(wèn)其所欲,曰:“得十千足以衣食。

  ”于令仪如(rú)其所言(yán)与之,其欲与之。

  既(jì)去,复呼之(zhī),盗大恐(kǒng)。

  谓曰:“尔贫甚,夜负(fù)十千以归,恐为人(rén)所诘。

  ”留(liú)之(zhī),至(zhì)明(míng)使去。

  盗大感愧,卒为良民。

  乡里称君(jūn)为善士。

  君择子侄之秀者,起学(xué)室,延名儒(rú)以掖之,子、侄杰仿举进士(shì)第,今为曹南令族。

于令仪(yí)不责盗翻译

  魏国有个叫于(yú)令仪的(de)商人,他为人忠(zhōng)厚(hòu)不得罪人,晚年(nián)时的家道非(fēi)常富足。

  有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮(dǎi)住了,发(fā)现原(yuán)来是邻居的小孩。

   

  于令仪(yí)问他说:“你一向(xiàng)很少做错事,有什么苦衷(zhōng)要做贼呢?”小偷回答说(shuō):“为(wèi)贫困所迫(pò)罢了。

  ”燃差尘(chén)于令仪再问他想(xiǎng)要什么(me)东西,小偷说:“能(néng)得到十(shí)贯钱足够穿衣吃饭(fàn)就(jiù)行了。

  ”于令(lìng)仪依照他(tā)的要求给了(le)他(tā)。

  小偷已经(jīng)离开,于令(lìng)仪(yí)又叫住他,小偷大为恐庆世惧。

  于令仪皮禅对他说:“你十分(fēn)贫穷克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思,晚上(shàng)带着十(shí)贯铜钱(qián)回去,恐怕(pà)你会(huì)被(bèi克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思)人(rén)追问(wèn)的,留下钱(qián)财,到了明天再拿走。

  ”那小偷深感惭愧,后来(lái)终(zhōng)于成了善(shàn)良的人。

  邻居(jū)乡(xiāng)里(lǐ)都称令仪是好人(rén)。

  扩展资料

  《于令仪不责(zé)盗》又称《于(yú)令仪济(jì)盗成良(liáng)》、《于令仪诲人》

  原文:《于(yú)令仪诲人》

  宋代:王辟之

  曹州于令(lìng)仪者,市井人也(yě),长厚(hòu)不忤物,晚年家颇(pǒ)丰(fēng)富。

  一夕,盗入其室(shì),诸(zhū)子擒之,乃邻子也。

  令仪曰:“汝素寡悔(huǐ),何(hé)苦而(ér)为盗邪?”曰:“迫于贫(pín)耳!”问(wèn)其所欲,曰:“得(dé)十千(qiān)足(zú)以衣食。

  ”如其欲与之。

  既(jì)去,复呼之,盗(dào)大恐。

  谓曰:“汝贫甚(shèn),夜负(fù)十千以归,恐为人所诘。

  留之,至明使去。

  "盗大感愧,卒为(wèi)良民(mín)。

  乡里称君(jūn)为善士。

  君择子侄之秀者,起(qǐ)学室,延名儒以掖之,子、侄杰(jié)仿举进士第,今(jīn)为曹南(nán)令族。

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