草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折(zhé)全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首(shǒu)五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发(fā)了作(zuò)者(zhě)的(de)身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的(de)理想(xiǎng)操守，是其五言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引(yǐn)兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风(fēng)”二(èr)字来北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环(lái)自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而(ér)改变自(zì)我的追(zhuī)求(q北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环 24px;'>北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环iú)，可见(jiàn)美(měi)对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的(de)特质而(ér)受到感召，改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林(lín)栖的美人(rén)既(jì)然(rán)闻(wén)风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是(shì)很乐(lè)意让这些美人(rén)来(lái)折花欣(xīn)赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们(men)洁(jié)身自好，努力进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他(tā)们做为一个(gè)人的(de)本分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐逸(yì)的高人，闻到(dào)芬芳(fāng)因而(ér)满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰(lán)、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时(shí)就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历(lì)史(shǐ)唯物主义思想，说明(míng)了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也(yě)表达了真正的贤(xián)人志(zhì)士(shì)只有在政(zhèng)治开明的时代才能(néng)施展自己的才华(huá)抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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