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勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今(jīn)多少年(nián)，夏朝(cháo)距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022以(yǐ)及夏朝(cháo)距今(jīn)多少年2022，商(shāng)朝距今多少年(nián)，夏(xià)朝之前是什么朝代，夏(xià)朝的第一个帝王是谁，唐(táng)朝距今多少年(nián)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约公元前(qián)1600年(nián)），是(shì)中国史书中(zhōng)记载的(de)第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共(gòng)传14代、17后(hòu)（夏统(tǒng)治者(zhě)在位称后，去世后(hòu)称帝），建立者(zhě)为(wèi)禹，定都阳城(chéng)（今河南郑州登封(fēng)）。

　　根据史书记载(zài)，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿(ér)子启(qǐ)，这段历史被看(kàn)作是中国历史上家天下(xià)的(de)开始从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十一(yī)支姒姓部落与夏(xià)后氏中央王室在血(xuè)缘上(shàng)有(yǒu)宗(zōng)法关系，政(zhèng)治(zhì)上有分封关(guān)系，经济(jì)上有贡赋关系(xì)，大致(zhì)构成(chéng)夏王(wáng)朝(cháo)的核心领土范(fàn)围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后(hòu)氏(shì)建立之前，曾出(chū)现过(guò)夏部族与(yǔ)周(zhōu)围(wéi)其他部族之间争夺联(lián)盟首(shǒu)领的频(pín)繁战争。

　　夏部(bù)族大(dà)约是在中国古(gǔ)史传说中的颛(zhuān)顼以(yǐ)后(hòu)逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不少古代文献均(jūn)把夏部(bù)族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧(gǔn)为颛顼之子，认为：黄帝(dì)次子曰昌(chāng)意(yì)，生颛顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧(gǔn)之(zhī)子名叫禹，为夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书(shū)·律历志》引伯禹帝系则(zé)认(rèn)为颛顼五(wǔ)世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏部族很(hěn)有可能(néng)是颛顼(xū)部(bù)落的一支后(hòu)裔，是黄帝后裔(yì)颛(zhuān)顼(xū)高阳氏与(yǔ)炎(yán)帝的一(yī)支共工(gōng)氏(shì)通(tōng)婚形成(chéng)的一个部落，夏部落一开(kāi)始居住于渭水中下(xià)游，后东(dōng)迁至晋南、豫(yù)西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在(zài)今河南(nán)中西(xī)部(bù)至山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国(guó)年表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世纪(jì)》：孟子称大禹生(shēng)石纽，西(xī)夷人也。

　　近人(rén)的研究(jiū)也表明，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌的(de)传说，称禹为(wèi)戎禹，而羌人中(zhōng)也保持着对禹的崇(chóng)拜(bài)。

　　历史学(xué)家、甲骨文专家徐中(zhōng)舒(shū)认为，夏朝的主(zhǔ)要部(bù)族(zú)是(shì)羌(qiāng)，根(gēn)据(jù)由汉至(zhì)晋(jìn)五百(bǎi)年间(jiān)长期流传的羌族传说，没有理(lǐ)由(yóu)再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运(yùn)用考古新(xīn)证夏羌文(wén)化(huà)关(guān)系(xì)。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫(yù)北(běi)原有的文化相结(jié)合，构成华(huá)夏文化的主(zhǔ)干(gàn)。

　　有(yǒu)学者(zhě)认为(wèi)石峁古(gǔ)城是夏(xià)人首(shǒu)都，但石(shí)峁文化更接近(jìn)狄(dí)的系统(tǒng)。

　　古书(shū)称禹出(chū)自西羌，似勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝与(yǔ)北(běi)狄无关(guān)。

　　而如若在更广的背景下理(lǐ)解禹出西羌(qiāng)的说(shuō)法，亦即禹(yǔ)有泛西北(běi)文(wén)化系统或戎狄背景，那(nà)么就不能排除石峁与夏(xià)的关联。

夏朝(cháo)代至今多少年(nián)了

　　夏朝在约前2070年建(jiàn)立，到(dào)前1600年结束，距今（2019年）已经有四千余(yú)年了。

　　夏朝是中国史书(shū)中(zhōng)记载的第一(yī)个(gè)世袭制(zhì)朝代。

　　根据史书记载，禹传位于子启，改变了(le)原始部落的禅让制，开创中(zhōng)国近(jìn)四(sì)千年世袭(xí)的先河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人常以(yǐ)华夏(xià)自(zì)称(chēng)，使之成为(wèi)中国的代名词(cí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏朝的真实(shí)性：

　　夏朝被认为是中国(guó)第一个古(gǔ)代王朝，曾(céng)被定(dìng)义为历史上第一个(gè)奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏朝从大禹开(kāi)始，共(gòng)传了14代，经历了17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史(shǐ)教科书中即(jí)将夏(xià)的范围定为(wèi)前(qián)21世纪(jì)—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见于《史(shǐ)记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦(yì)偶(ǒu)有提及。

　　由(yóu)这些片段史料，人(rén)们只能知道(dào)夏朝历史上发生过大禹治(zhì)水(shuǐ)、禹受(shòu)舜(shùn)禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以及夏桀暴(bào)政等不多的几件大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依旧深信不疑。

　　直至(zhì)民国时(shí)期，顾颉刚(gāng)发起古(gǔ)史辨运动，中国学(xué)界(jiè)开始重新检讨(tǎo)上古史(shǐ)事，其中就包括了对夏朝真(zhēn)实性的怀(huái)疑(yí)。

　　20世纪(jì)中(zhōng)后(hòu)期至今(jīn)，国内外(wài)不(bù)少历史(shǐ)著作、历史教科书(shū)都是从商朝写起，将此前的历(lì)史(shǐ)视为(wèi)传说时(shí)代。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少年(nián)，夏朝距今多少年2022是4000年(nián)多年的。

　　关于(yú)夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022以及(jí)夏(xià)朝距(jù)今多少年2022，商朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝之前是什么(me)朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝(cháo)距今多(duō)少年等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年多年(nián)的(de)。

　　夏(xià)朝（约(yuē)公元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是(shì)中国史书中记载的第一(yī)个世(shì)袭(xí)制朝代(dài)。

　　一(yī)般(bān)认为夏朝共传14代、17后（夏(xià)统治者在位(wèi)称后(hòu)，去世后(hòu)称帝），建立(lì)者(zhě)为禹(yǔ)，定都阳城（今河南郑州登(dēng)封(fēng)）。

　　根(gēn)据史书(shū)记(jì)载，禹(yǔ)本来(lái)传位于(yú)益，但益(yì)却让位给禹的儿(ér)子启，这段历(lì)史被看作(zuò)是中国历史上家天下的开始(shǐ)从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部落与夏(xià)后氏中央王(wáng)室在血(xuè)缘(yuán)上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系(xì)，大致构(gòu)成夏(xià)王(wáng)朝的核心(xīn)领土范(fàn)围。

夏族(zú)起源

　　据(jù)史书记载，在(zài)夏(xià)后氏(shì)建立之(zhī)前，曾(céng)出现过夏部族与(yǔ)周围(wéi)其(qí)他部族(zú)之间(jiān)争(zhēng)夺联盟(méng)首领的(de)频(pín)繁战争。

　　夏(xià)部族大约(yuē)是在中(zhōng)国古史传说中(zhōng)的颛顼以后逐渐(jiàn)兴起的(de)。

　　有(yǒu)不少古代文献均把夏(xià)部族追溯(sù)到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与《大(dà)戴(dài)礼记·帝系》称(chēng)鲧(gǔn)为颛顼之子(zi)，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之子(zi)名叫禹，为夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹帝系则认为颛顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世系如何，这些记述表明(míng)，夏部族很有可能是(shì)颛顼部落的一支后(hòu)裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳(yáng)氏与(yǔ)炎帝(dì)的一支共工氏通婚形成(chéng)的一个部落，勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝夏部落一开始居(jū)住于(yú)渭(wèi)水(shuǐ)中下游，后东迁至晋南、豫西伊(yī)洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致(zhì)在今河(hé)南中西部至山西南部一带(dài)，奉鲧、禹为(wèi)祖(zǔ)神。

　　《史记·六(liù)国年表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生石纽(niǔ)，西(xī)夷(yí)人也(yě)。

　　近(jìn)人(rén)的研究也表明，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍广(guǎng)泛(fàn)流(liú)传着禹(yǔ)出自西(xī)羌的传(chuán)说(shuō)，称禹为戎(róng)禹(yǔ)，而羌(qiāng)人中也保持着对禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲骨文专(zhuān)家徐中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要部族是(shì)羌，根据(jù)由汉(hàn)至晋五(wǔ)百年间长期流传的羌族传说，没(méi)有理由再说(shuō)夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西羌新(xīn)证》运用(yòng)考古新证夏(xià)羌文化关系。

　　以禹为代(dài)表的西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北原有的文化相结合，构成(chéng)华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城(chéng)是夏人首都(dōu)，但石峁文化更接近狄的(de)系(xì)统。

　　古书称禹出自西(xī)羌，似与北(běi)狄(dí)无关(guān)。

　　而如若在更广的背景下理解禹(yǔ)出(chū)西羌的说(shuō)法，亦即(jí)禹有泛(fàn)西北(běi)文化系统或戎狄背景，那么就不能排除石峁与夏的关联(lián)。