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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者(zhě)锱(zī)铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则失者十一(yī)让(ràng)困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国(guó)去，经过树林(lín)，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么失(shī)手的情况已经很(hěn)少了，迭(dié)起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十次(cì)不(bù)会超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近(jìn)地面(miàn)的断木，我举竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一(yī)心只(zhǐ)注意(yì)蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的(de)万物(wù)而(ér)改变对蝉apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次翼的注意侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人(rén)吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致志，排(pái)除外界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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