然则全国之事的然则是什么意思，然则全国(guó)之事(shì)的然(rán)则翻译是“然则全(quán)国之(zhī)事”的“然则(zé)”是连词(cí)，意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”的。

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然则全国之事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思(sī)是已然(rán)这样，那么全国的事。

　　出(chū)自(zì)纪晓岚《河(hé)中石(shí)兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选：一老河(hé)兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于上(shàng)流。

　　盖石(shí)性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力，必(bì)于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？全(quán)文(wén)层次明晰，其(qí)行文结(jié)构首要环绕石(shí)兽的搜索作c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例(lì)思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自(zì)己从书本(běn)上学(xué)来的常识进行推(tuī)理也(yě)不(bù)正(zhèng)确，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地下发掘，必定也是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河(hé)流(liú)的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而(ér)能得出(chū)正确(què)的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

“然则(zé)全国(guó)之(zhī)事(shì)中(zhōng)的然则”是(shì)什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇(piān)白(bái)话小(xiǎo)说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的(de)当地寻(xún)觅(mì)它们(men)，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的(de)事，只知道表(biǎo)面现象，不知道底子(zi)道理的状况有许多，莫非能够依据某个道理就片(piàn)面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用简练的言语叙述了一则十分有(yǒu)教育含(hán)义的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的(de)愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于(yú)人(rén)们的(de)思想和知道(dào)具有较大的启(qǐ)示和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层次明(míng)晰(xī)，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的讲学(xué)家(jiā)和普通人(rén)相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是学者依照自(zì)己(jǐ)从(cóng)书本上学(xué)来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理(lǐ)论(lùn)或许(xǔ)能(néng)让世人暂时服气(qì)，可(kě)是现(xiàn)实仍是现实，依照(zhào)学者的(de)理论(lùn)和办法向(xiàng)地(dì)掘胡下(xià)发(fā)掘(jué)，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终(zhōng)年(nián)与河流打交道，对(duì)河流(liú)的(de)水、石、泥(ní)沙等(děng)习(xí)性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解，因而能得(dé)出正确的定论(lùn)：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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