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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越(yuè)性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射(sh华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约è)改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强兵(bīng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣(yī)的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的(de)衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约)事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这(zhè)么(me)做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领地(dì)和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约 国(guó)人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令(lìng)为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的(de)榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游(yóu)观，让周(zhōu)边(biān)地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山(shān)国(guó)；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么(me)能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺(duó)人民(mín)，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报(bào)中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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