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2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单嗤笑的意思

　　嗤笑的意(yì)思(sī)是讥笑、轻蔑(miè)地笑的(de)。关于嗤笑的意思(sī)以及嗤(chī)笑的(de)意思(sī)解释，嗤笑(xiào)的意思和拼(pīn)音，嗤(chī)笑的意思和造(zào)句，嗤(chī)的意思，令人嗤笑的意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

嗤笑的意(yì)思(sī)

　　是讥(jī)笑；轻蔑地笑的(de)。

嗤笑(xiào)

　　讥笑；轻蔑地笑。

出处

　　《孔丛子·连(lián)丛子(zi)下(xià)》：若从(cóng)君(jūn)言，是为先(xiān)君正义(yì)灭於今日，将使来世(shì)达人，见今文(wén)俗说，因嗤笑前(qián)圣(shèng)。

孔丛子

　　《孔丛子》三卷，二十一篇，旧题孔鲋(fù)撰(zhuàn)。

　　内容主要记叙孔子及子思(sī)、子(zi)上、子高、子顺、子鱼（即(jí)孔鲋）等人的(de)言行，书末又附缀孔臧所(suǒ)著之(zhī)赋(fù)和书(shū)上下两(liǎng)篇，而别(bié)名为《连丛》。

　　到宋仁宗嘉祐(yòu)时，宋(sòng)咸曾为该(gāi)书作注。

托名由(yóu)来

　　《孔丛子》的(de)成书(shū)时间及(jí)其作者问(wèn)题(tí)，一直是学界的一大疑案，其书之真伪也必然成为历代学(xué)者争论不(bù)休的(de)话题(tí)。

　　为(wèi)了便(biàn)于对《孔丛(cóng)子》的真(zhēn)伪(wěi)问题有个全(quán)面(miàn)的了解(jiě)，我们有必(bì)要对历代(dài)学(xué)者的《孔丛子(zi)》真伪观进行综合的梳(shū)理与分析。

　　关于该(gāi)书的(de)真伪，历(lì)代学(xué)者多有考索(suǒ)。

　　旧题该书为孔(kǒng)鲋所(suǒ)撰(zhuàn)，实不(bù)足信(xìn)。

　　按孔(kǒng)鲋为孔子八(bā)世(shì)孙，秦(qín)朝(cháo)末年曾出任(rèn)陈胜领导的农民起义军的博士，不(bù)久即死于陈县（今河(hé)南(nán)淮(huái)阳），他(tā)似(shì)乎没有(yǒu)可(kě)能坐下来撰写此书。

　　尤其是(shì)该书记述了孔鲋死亡的(de)情形，更显而易见该书决非孔鲋所(suǒ)撰(zhuàn)。

　　《孔(kǒng)丛子》于目录书中(zhōng)的著(zhù)录，始见于《隋书·经籍志(zhì)》，题“陈胜博士(shì)孔鲋撰”，其序录称“《孔(kǒng)丛》、《家语》并孔氏所传仲尼之旨”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》曾著录(lù)《孔子家语》，注云“非今所有(yǒu)《家语》”，但(dàn)对《孔从子(zi)》并无著(zhù)录。

　　故二书真(zhēn)伪即成(chéng)为(wèi)学(xué)界争(zhēng)论热(rè)点。

　　由《隋书·经籍志》著录《孔丛(cóng)子》称孔鲋撰来(lái)看，证明(míng)当(dāng)时编(biān)辑(jí)史书(shū)者并(bìng)未对其(qí)真伪产生疑问(wèn)，此亦证(zhèng)此书在(zài)唐以前人是(shì)视《孔(kǒng)丛子(zi)》为托(tuō)名之书的。

　　《太(tài)平御览》曾引《孔丛子》一百余条，证明当时编辑(jí)此书(shū)者尚未(wèi)对《孔丛子》一书的真(zhēn)伪问(wèn)题(tí)产生疑问。

　　其后，宋咸于嘉祐三年注《孔丛子(zi)》以献，始疑(yí)《孔丛子》有后人增益的内容，故其删削旧本并增(zēng)加自(zì)己的注释(shì)。

　　《孔丛(cóng)子》一书内容(róng)颇杂，其(qí)记人自孔(kǒng)子始，下历2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单子思(sī)、子上、子(zi)高(gāo)、子顺(shùn)、子鱼迄东汉孔子二十代孙季彦，因(yīn)此(cǐ)，此书决非(fēi)出自一(yī)人之手。

　　宋咸即疑至汉桓帝、灵帝时孔氏子孙(sūn)又有补益，然犹信《孔丛子》实当成(chéng)于孔(kǒng)氏(shì)之手。

　　宋咸于嘉祐(yòu)三年进《孔丛子》时，虽然怀疑《孔丛子》有后(hòu)人附益(yì)成(chéng)分，但尤以此书(shū)为(wèi)孔氏(shì)遗(yí)作。

　　大概与其(qí)同时之人亦(yì)多信此书为真(zhēn)，如司马光在(zài)编(biān)辑《资治通鉴(jiàn)》时多采《孔丛子》内容即证。