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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻(fān)译，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪(suī)天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原(yuán)文(wén)及(jí)翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一(做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪yī)让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂(bì)也(yě)，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经(jīng)过(guò)树(shù)林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我有我的(de)办(bàn)法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会(huì)坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况已经(jīng)很少了，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)十次(cì)不会超过一次了，迭(dié)起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地(dì)很(hěn)大，万物(wù)品类很多，我(wǒ)一心只注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼(pàn)，绝(jué)不因纷繁(fán)的(de)万物(wù)而改变对(duì)蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用(yòng)心(xīn)志不分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切干扰做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪，艰苦努力，集中精(jīng)力(lì)，勤(qín)学苦练，并持(chí)之以恒(héng)，就一定(dìng)能(néng)有所成就，即(jí)使(shǐ)先天条件不足也(yě)不例(lì)外。

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