第(dì)一(yī)次听说《烧饼歌》的时候还(hái)以为这(zhè)是围绕烧饼写得(dé)一首(shǒu)歌呢(ne)，后(hòu)来才知道原来(lái)这是大名鼎(dǐng)鼎的(de)明(míng)朝开国元勋刘(liú)伯温所做出的预言(yán)，既然是预言我们肯定要来说一下(xià)刘伯温都预测到了(le)什么事情，预测(cè)的到底准(zhǔn)不准确咯，首(shǒu)先我(wǒ)们要(yào)了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带(dài)图详解(jiě)，古代(dài)人说(shuō)话文(wén)绉将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》绉的，如果不(bù)翻译成现在的白话文，大多数人别说确定刘伯温预言是否准确了，连对方说的是什(shén)么意思可(kě)能(néng)都(dōu)还(hái)看不懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什(shén)么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》出自元(yuán)末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位(wèi)可是历史上响当(dāng)当的大人物，他是(shì)明(míng)朝的开国元勋，除了精通(tōng)兵法、数(shù)理之外还(hái)精通天(tiān)文(wén)地理，而《烧饼歌(gē)》是他在(zài)明太祖洪武年间创作(zuò)出(chū)来的。公元1368年某一日的(de)早上(shàng)，明(míng)太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便用(yòng)碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐见问他碗下面盖的是什(shén)么。

刘(liú)伯温

刘伯温(wēn)一点都(dōu)不怯(qiè)场(chǎng)，他(tā)准确无(wú)误的说出碗(wǎn)下面是明太(tài)祖咬了(le)一口的烧饼，也正是这个开端(duān)让(ràng)明(míng)太祖对刘伯(bó)温的能力非常信服(fú)，于是(shì)开(kāi)始和他(tā)探讨更深层(céng)的话题(tí)。当(dāng)时的(de)明(míng)太祖(zǔ)或许(xǔ)对刘伯温的(de)一些说法(fǎ)半信半疑，可是(shì)我们这些现代人无一不感慨刘将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》(liú)伯温的神机妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中预测(cè)到的很多事情(qíng)竟(jìng)然真的都在历(lì)史(shǐ)中实现了，弄得如(rú)今好(hǎo)多(duō)人都觉得(dé)刘伯温是(shì)不是(shì)穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的(de)靖难(nán)之役(yì)、土木(mù)之变、英宗复(fù)辟、宦(huàn)官之祸、李自(zì)成起(qǐ)兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂(guì)出关降清等一系(xì)列重大事(shì)变，其中“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一(yī)戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好(hǎo)桂(guì)花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一(yī)些诗句涉及到皇帝的年号(hào)或诸侯王(wáng)的(de)封号，如明成祖朱棣(dì)最初封(fēng)为(wèi)燕王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一(yī)院山河永乐平”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二(èr)字了。还有(yǒu)暗(àn)喻(yù)时(shí)间的结局“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂(guà)曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到(dào)顺治皇(huáng)帝(dì)时最终完结(jié)。

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