七月既望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意思是既望是小月农历(lì)十(shí)六日，大月农(nóng)历十(shí)七日(rì)，表(biǎo)示满月后(hòu)一(yī)天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每(měi)月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六(liù)日乙未，为(wèi)二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠太(tài)子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人八月十(shí)五日夜玩(wán)月二(èr)十(shí)韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望(wàng)是(shì)什(shén)么意思

　　这(zhè)句话的(de)意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛(fàn)舟(zhōu)游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明(míng)月(yuè)之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白露横(héng)江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明(míng)月从东山(shān)后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛(niú)宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江(jiāng)面，清(qīng)泠泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为(wèi)困难的时(shí)期(qī)之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称(chēng)第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对(duì)话的描写，既从客之口中说出(chū)了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋(fù)情韵深(shēn)致(z碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗hì)、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排(pái)中映现了其独特的艺(yì)术构思(sī)，情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎(shèn)国文学(xué)上有着(zhe)很高的(de)文学(xué)地位(wèi)，并(bìng)对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重(zhòng)大影响。

　　七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思是既望是小(xiǎo)月(yuè)农历(lì)十六(liù)日(rì)，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示满月(yuè)后一天的。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既(jì)望是小月(yuè)农(nóng)历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉(chén)约(yuē)《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八(bā)月(yuè)十五日夜玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既(jì)望，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意(yì)思

　　这句(jù)话(huà)的意思是：壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既(jì)望(wàng)，苏(sū)子与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波(bō)澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着(zhe)与明月有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气(qì)横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着(zhe)天(tiān)际(jì)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最(zuì)为困难(nán)的时期之一——被贬(biǎ碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗n)谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六(liù)和十(shí)月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为(wèi)题(tí)的赋，后人因称第(dì)一(yī)篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客(kè)对话(huà)的描写，既从(cóng)客(kè)之(zhī)口(kǒu)中说出(chū)了吊(diào)古伤今之情(qíng)感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志不移(yí)之情(qíng)怀，全(quán)赋情韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟，实是文(wén)赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学(xué)地位(wèi)，并(bìng)对之后的(de)赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响(xiǎng)。

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