人(rén)死(sǐ)后尾七是什么意思(sī),头三尾七是什么意(yì)思是尾七指的是人(rén)去世后的第四十三日,即人死后七七四十九天的最后七天(tiān)的。
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人死后尾七是什么(me)意思,头三尾(wěi)七是什么意思
尾七指的是人去世后的第四十(shí)三日,即(jí)人死后七(qī)七四十九(jiǔ)天的最后(hòu)七(qī)天。
中国人的丧殡习俗,是(shì)根据(jù)死者(zhě)去世的时(shí)间,再配合(hé)天干地(dì)支计算出来的日子(zi)及时辰(chén)。
然而(ér)习惯上(shàng)大家都(dōu)认为“头七”指(zhǐ)的是人去(qù)世后的第七日;
尾七是人死后七七(qī)四十九(jiǔ)天的最(zuì)后七天。
“一七(qī)”,即人死后(hòu)七日,丧家举行隆重仪式(shì),设(shè)灵位(wèi)、供(gōng)木主(zhǔ),上(shàng)香(xiāng)叩拜,烧(shāo)纸箱焚楮(chǔ)镪,请(qǐng)僧道诵经(jīng)、拜(bài)忏。
“二七”,祭礼(lǐ)从(cóng)简,这天(tiān),家(jiā)人备酒馔,供羹(gēng)饭(fàn)祭奠,烧纸楮,请道士诵经等。
“三七”,亦称“散七”,这夜,孝子擎香火,到三岔路(lù)口呼喊亡人姓名或称谓,或(huò)上(shàng)坟焚香(xiāng)接(jiē)亡灵(líng)回家,家中设奠(diàn)。
“四七”,祭礼从简,这天,家人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮进行祭奠(diàn)。
“五七”,在七七中,五七祭仪(yí)尤重,这天,丧(sàng)家举(jǔ)行祭(jì)奠,焚(fén)楮(chǔ)烧纸,请僧(sēng)人、道(dào)士放焰口(kǒu)。
亲友也携纸钱、锡箔元宝(bǎo)(也有送现金)助祭,丧家要办(bàn)酒席招待。
有的扎纸扎,焚祭(jì)亡灵,纸扎(zhā)有楼阁房宅,内置锡箔元宝;
有金山、银(yín)山,山上饰草木鸟(niǎo)兽(shòu),祭礼(lǐ)时,将(jiāng)这(zhè)些(xiē)纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化。
有的这天出嫁女儿挑酒食回(huí)娘家祭奠,还要(yào)请(qǐng)僧道(dào)念经(jīng),称“施饭盒”。
“六七”,祭奠(diàn)一般从简。
这天家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。
“七(qī)七”,又称(chēng)“满七(qī)”,“断七(qī)”,祭过此七(qī),烧七即完成。
丧家举行隆(lóng)重祭奠,亲均来焚楮纸,也有到(dào)坟前拜祭的。
祭毕,孝子烧孝鞋、丧杖等物,并撤掉(diào)灵堂。
此(cǐ)日,请僧(sēng)道建坛(tán)祭祷后,烧七礼仪已尽(jǐn),故也称“尽七”、“封七”。
“七七(qī)”后,孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客(kè)。
“头七(qī)”和“尾七”是(shì)什(shén)么意思
头七指的是人去世(shì)后的第七日,最(zuì)后一个七天就是(shì)尾七(qī)。
从(cóng)死者卒日(rì)算起,丧家每隔七天就要(yào)举行一饥答次(cì)烧纸祭(jì)奠,共有7次,俗谓“烧七”。
一般是(shì)“三七”、“五七”比较重(zhòng)要(yào),亲朋也要送来些纸(zhǐ)、烛。
旧(jiù)俗以为人死后其魂魄犹存,在七七(qī)四十九天前,死者(zhě)的(de)阴魂要回家一次,具(jù)体时间由(yóu)道士推算。
届(jiè)时,丧家(jiā)把香烛酒(jiǔ)食(shí)摆好,在地上(shàng)铺一层炭灰或草木(mù)灰,用以检验死者回来的足迹。
用一竹竿一根,隔一尺贴纸钱一张,立在门口台(tái)阶(jiē)12岁小女孩拔萝卜怎么拔,拔萝卜又叫又疼的过程上或插于死者落气之屋的(de)房檐下,据(jù)说阴魂见(jiàn)此就(jiù)会进屋。
用(yòng)土罐装一煮熟了的(de)鸡蛋置于(yú)房(fáng)屋角,以(yǐ)此贿赂殃神(俗称鸡脚神),让死者鬼魂在家(jiā)里多待一会儿。
扩展资料:
人死后,每(měi)隔(gé)七(qī)天做一次(cì)佛事(shì),设斋(zhāi)祭莫死者,依次至七七四十九天而止。
烧七(qī)之俗(sú)南(nán)北朝时就已流行。
自古以来,烧七成为丧葬(zàng)礼仪中(zhōng)的一俗,丧家(jiā)逢(féng)七(qī)举行道场功德,为亡者(zhě)修(xiū)福,俗信可以超度亡魂,使之免入地狱。
其(qí)活(huó)动颇多,而(ér)且有简易与隆(lóng)重之(zhī)分。
“一七”,即(jí)人死(sǐ)后(hòu)七日,丧家举行隆(lóng)重(zhòng)仪(yí)式,设灵位、供(gōng)木主,上香叩拜,烧纸(zhǐ)箱焚楮镪,请僧道诵经、拜忏。
“二七(qī)”,祭礼从简(jiǎn),这(zhè)天(tiān),家人备酒馔(zhuàn),供羹(gēng)饭(fàn)祭奠,烧纸(zhǐ)楮,请道士(shì)诵(sòng)经等(děng)。
“三(sān)七”,亦称“散七”,这夜,孝子擎香火,到三岔路口呼(hū)喊亡人姓名或称谓,或(huò)上坟焚轮(lún)肢(zhī)世香接亡灵回家,家(jiā)中(zhōng)设奠。
“四七”,祭礼从简,这天,家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)进行(xíng)祭奠。
“五七(qī)”,在七七中,五(wǔ)七祭仪尤重,这天,丧家(jiā)举(jǔ)行祭奠,焚楮烧纸,请僧人、道士放焰(yàn)口。
亲友也携纸钱、锡箔元宝(bǎo)(也有送现金)助祭(jì),丧家要办(bàn)酒席招待。
有(yǒu)的扎纸(zhǐ)扎(zhā),焚祭(jì)亡(wáng)灵,纸扎有楼(lóu)阁房宅(zhái),内置锡箔(bó)元宝;有金山、银山,山上饰草木(mù)鸟兽(shòu),祭礼时,将这些纸(zhǐ)扎拿到(dào)墓前焚化(huà)。
有的这天出嫁女(nǚ)儿挑酒食回娘(niáng)家祭奠,还要请僧道念经(jīng),称(chēng)“施(shī)饭盒”。
“六(liù)七”,祭奠一般从(cóng)简。
这天腊肢家(jiā)人(rén)备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸(zhǐ)楮(chǔ)祭奠。
“七七”,又(yòu)称“满七(qī)”, “断七(qī)”,祭(jì)过(guò)此(cǐ)七,烧七即完成(chéng)。
丧家举行(xíng)隆重祭奠,亲均来焚楮(chǔ)纸,也有到(dào)坟(fén)前(qián)拜(bài)祭的。
祭毕,孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖(zhàng)等物,并撤掉灵堂。
此日,请僧道(dào)建(jiàn)坛祭(jì)祷后,烧七礼仪(yí)已尽(jǐn),故(gù)也称“尽七(qī)”、“封七(qī)”。
“七七”后,孝(xiào)子才可(kě)“弟头”、“修面(miàn)”和到亲友(yǒu)家作客。
参考(kǎo)资料来源:百度(dù)百科—头七
参考(kǎo)资料来源:百度百科—烧七(qī)
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了