生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译句(jù)式，生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成(chéng)现代汉(hàn)语是(shì)这(zhè)句(jù)话的意思为(wèi)生在我前面，他(tā)懂得道理本来就早于我的。

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生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻(fān)译成现(xiàn)代汉(hàn)语

　　出(chū)自韩(hán)愈的《师说》，本文中，小编(biān)整理了这篇文言文(wén)的相关知识，快来看(kàn)看吧(ba)！

　　《师说》大约(yuē)是作者于贞元十(shí)七年(nián)至十八年（公(gōng)元801—公元802年(nián)），在(zài)京任国子监(jiān)四门博士时所作(zuò)。

　　作者到(dào)国子(zi)监上任后，发现(xiàn)科场(chǎng)黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重(zhòng)重(zhòng)，当时的上层社会(huì)，看不起(qǐ)教(jiào)书之人。

　　在士大夫(fū)阶层(céng)中(zhōng)存在着既不(bù)愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者(zhě)借用回答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人(rén)们在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认(rèn)识(shí)。

　　《师(shī)说》大约是作者(zhě)于贞元十七年至(zhì)十八(bā)年（公元801—公元802年），在京任国子(zi)监四门博士时所作(zuò)。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当(dāng)时的上层社会，看不起(qǐ)教书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层(céng)中存(尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快cún)在(zài)着既不愿求(qiú)师，又“羞于为(wèi)师”的观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写(xiě)这篇(piān)文章，以(yǐ)澄清人(rén)们在“求师”和“为(wèi)师”上(shàng)的模糊认识。

生乎(hū)吾前其闻(wén)道(dào)也(yě)固先(xiān)乎吾是什么句式

　　“生乎吾(w尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快ú)前，其闻道也固先乎吾”这句话中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之前出生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾(wú)前（在我之(zhī)前）”这个(gè)状语放在(zài)谓语(yǔ)动词“生（出生(shēng)）”的后面，是(shì)文言文常见的“状(zhuàng)语余行局(jú)后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我(wǒ)早(zǎo)。

　　同(tóng)样是将“乎(hū)吾（比(bǐ)我）”这个状(zhuàng)语放在谓(wèi)语形容词“先（早）”的后面(miàn)。

　　文言文的状语并不(bù)是一(yī)定要后置(zhì)的，但是，有一种(zhǒng)状(zhuàng)语(yǔ)必(bì)定后置，那就(jiù)是介宾(bīn)结(jié)构作(zuò)状语。

　　我(wǒ)们(men)知道，状语是用来修饰、限制(zhì)谓语动(dòng)词或形容词的，表(biǎo)示谓语中(zhōng)心词的(de)状态、方(fāng)式、时间、处所或(huò)程度。

　　表示状态(tài)、程度时，一般不需要(yào)用介词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴(xīng)地”就(jiù)可(kě)以(yǐ)。

　　但表示方式、时间、处所时，往往需(xū)要用介词来引入对象，如(rú)“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词引入的对象，属于介(jiè)词的(de)宾语(yǔ)。

　　竖让(ràng)这样的(de)结(jié)构叫“介宾(bīn)结构(gòu)”。

　　文言文凡是介宾结构(gòu)都(dōu)要放(fàng)在(zài)谓语中心词的后面(miàn)。

　　如(rú)“在市场上买的(de)”，表述为“购于市”；“用道(dào)理劝说他”，表述(shù)为“晓之以理”。

　　乎，作介词(cí)时，意义相当于(yú)：于(yú)、在。

　　其(qí)实，现(xiàn)代汉语也有状语后(hòu)置(zhì)的情况，例如问题中的例子(zi)，也可以说成“生在我之前”；“早于我(wǒ)”。

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