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“致知在格物,物格(gé)而后知至(zhì)”翻译:认识(shí)最真的本心(xīn)。
通过伏灭革除(chú)内心(xīn)不好(hǎo)的(de)私欲、物欲。
原句出自(zì)于《大学》。
原文:古之欲明明德于天下者,先治其(qí)国;
欲(yù)治其国者(zhě),先齐其(qí)家;
欲齐其家者,先修其身;
欲修(xiū)其身者,先正其(qí)心;
欲正其心者(zhě),先诚其(qí)意;
欲诚其(qí)意者,先(xiān)致其知,致知在格物(wù)。
物格而后(hòu)知至,知至(zhì)而后意(yì)诚,意(yì)诚而(ér)后心正(zhèng),心正而后身修,身修而(ér)后家齐,家(jiā)齐而后国(guó)治,国(guó)治而后(hòu)天下平。
白话译(yì)文:古代那些要想在天(tiān)下弘扬光(guāng)明正(zhèng)大(dà)品德的人,先要治理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的国家;
要想(xiǎng)治理好自(zì)己的国家,先要管理好自(zì)己的(de)家庭和家族;
要想管理(lǐ)好自己的家庭(tíng)和(hé)家(jiā)族(zú),先要修养自身的品性。
要想修养自身的品性,先(xiān)要端(duān)正自己的思想(xiǎng);
要端正自己的思想,先要(yào)使(shǐ)自己(jǐ)的意念真诚;
要想(xiǎng)使自己的(de)意(yì)念(niàn)真诚(chéng),先要使自己获得(dé)知识,获得知识的途(tú)径在于认(rèn)知研究万事(shì)万物(wù)。
通过(guò)对万事(shì)万物的认(rèn)识(shí)研(yán)究,才能获(huò)得(dé)知识。
获得知识后,意(yì)念才能真诚;
意念真诚后,心(xīn)思(sī)才能端正;
心思端正后,才(cái)能(néng)修养(yǎng)品性;
品性修养后,才能(néng)管理好家庭家族;
家庭家族管理(lǐ)好了,才(cái)能治(zhì)理(lǐ)好国家;
治理好(hǎo)国(guó)家(jiā)后天下才能太平(píng)。
《大学》是孔(kǒng)子(zi)及其门徒留(liú)下来的(de)遗书,是儒学的入门读物。
所以,朱熹把它列(liè)为“四书”之首。
经朱熹重(zhòng)新编排后,分为“经(jīng)”和“传(chuán)”两个部(bù)分。
其中“经”一章,是(shì)孔(kǒng)子的原话(huà),由孔子(zi)的学生(shēng)曾(céng)子(zi)记录;
“传”十章(zhāng),是曾(céng)子对“经”的(de)理解和阐述(shù),由曾子的学生记录。
文章所展示(shì)的,是儒(rú)学三纲八目的追求。
它既(jì)是为(wèi)达到(dào)“三纲”而设计的条目工夫,也(yě)是(shì)儒学为我(wǒ)们(men)所展示的人生进修阶梯。
纵览(lǎn)四(sì)书五经,我们发(fā)现,儒家的全部学(xué)说(shuō)实际(jì)上(shàng)都是循着(zhe)这三(sān)纲(gāng)八(bā)目而(ér)展开的。
所以,抓住这(zhè)三纲八目你(nǐ)就(jiù)等于抓住了一把打开儒学大门(mén)的钥匙。
循着这进(jìn)修阶梯一步一个(gè)脚(jiǎo)印,你(nǐ)就(jiù)会登堂入室,领略儒学经典的奥义。
致知在格物,物格而后知至,是什(shén)么意思
认识最真的(de)本心。
通过(guò)伏灭革除内心不好的私(sī)欲(yù)、物(wù)欲。
出自:《大学之道(dào)》礼记唯灶慎〔两汉〕
原文:
古(gǔ)之欲(yù)明明(míng)德于天下(xià)者(zhě),先(xiān)治其(qí)国;欲(yù)治其国者,先(xiān)齐其(qí)家; 欲齐其(qí)家者,先修(xiū)其身;欲辩明修其身者,先正其心;欲正(zhèng)其心者,先诚其意;欲(yù)指敬诚其(qí)意者,先致其知(zhī);致知在(zài)格物。
物格而(ér)后知至(zhì);知至而后意诚;意诚而后心正;心(xīn)正而后身修;身修而后(hòu)家齐;家齐而后国治(zhì);国治而(ér)后天(tiān)下平。
翻(fān)译(yì):古代(dài)那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大品德的人,先(xiān)要治理好(hǎo)自己的(de)国家(jiā);要(yào)想治理好(hǎo)自己的国家,先要(yào)管理好自己的家庭(tíng)和家族;要(yào)想管(guǎn)理好自己的家庭(tíng)和家族,先要修养自身的品性;要想(xiǎng)修养自身的品性,先要端正自己(jǐ)的(de)心思;要想端正自己的心思(sī),先(xiān)要(yào)使自己的意念(niàn)真诚;要想使自己的意念真诚,先(xiān)要使(shǐ)自己(jǐ)革除不好的思想;认识最真的本心。
通过伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲,而彰显明德(dé),认识本心,表里(lǐ)如一。
意念才能真诚;意念(niàn)真诚后心思才能端(duān)正;心(xīn)思端正后(hòu)才能修养品性(xìng);品性(xìng)修养后才(cái)能管(guǎn)理好家庭和家族;管理(lǐ)好家庭和家族(zú)后才(cái)能(néng)治理好国(guó)家;治理好(hǎo)国(guó)家后小迷糊面膜成分安全吗,小迷糊适用年龄段天下才能太平。
扩展资料
《大学》是孔(kǒng)子及其门(mén)徒留下(xià)来的(de)遗书,是(shì)儒学的(de)入门读(dú)物。
所以,朱熹把它(tā)列为 “四书”之(zhī)首。
经(jīng)朱熹重新编(biān)排后(hòu),分为“经”和“传(chuán)”两个部(bù)分。
其中“经”一章,是(shì)孔子的(de)原话,由孔子的学(xué)生(shēng)曾(céng)子记录;“传”十章,是曾子对(duì) “经(jīng)”的理(lǐ)解和阐述(shù),由曾子(zi)的学(xué)生记(jì)录(lù)。
文章所展示的(de),是(shì)儒学三纲八目的追求。
它既(jì)是(shì)为达(dá)到(dào)“三纲”而设计(jì)的条目工夫,也是儒(rú)学(xué)为我们(men)所展示的人(rén) 生进修阶梯(tī)。
纵览四书(shū)五经(jīng),我们(men)发(fā)现,儒(rú)家的全部学说实际上(shàng)都是循(xún)着这三纲八目(mù)而展开的。
所(suǒ)以,抓住这三纲八目你就(jiù)等(děng)于(yú)抓住了一把打开儒学大门的钥匙。
循着这进修阶梯一(yī)步一个脚印,你(nǐ)就会(huì)登堂入室,领略(lüè)儒学经典的(de)奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了