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　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治(zhì)见识(shí)和政治才(cái)能的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不(bù)能实现(xiàn)，反(fǎn)而(ér)受到打击(jī)，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又(yòu)向武进言，不听，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上(shàng)书论政得(dé)到(dào)女皇武则天(tiān)重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武(wǔ)后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对(duì)边(biān)防事务(wù)颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局出(chū)版《陈(chén)子(zi)昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见(jiàn)后(hòu)世求(qiú)才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无(wú)限(xiàn)，自己止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市(shì)。中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单>

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能(néng)，他(tā)言敢谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟(jì)北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)，不(bù)能不感到(dào)人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓(tuí)废思(sī)想，也(yě)可以引发加(jiā)倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志(zhì)士(shì)并(bìng)不(bù)因感到人生短(duǎn)暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反而(ér)更加振作(zuò)精(jīng)神，使(shǐ)自己(jǐ)有限的(de)一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕下”中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单。

　　也正因为在(zài)悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极(jí)奋(fèn)发欲有所(suǒ)作(zuò)为(wèi)的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引(yǐn)起我们(men)的共中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人(rén)生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添(tiān)了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台(tái)作一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名(míng)篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面。

　　诗的(de)前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮美的(de)背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的(de)主位(wèi)上，画(huà)面顿时神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前两句(jù)是(shì)俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时间的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这(zhè)样前后相互(hù)映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意(yì)境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇(yù)触发的，但是其客(kè)观意(yì)义却远远超越了他自身(shēn)以至他所处的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的(de)执着追求(qiú)中产生的喟叹

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