草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒(shū)发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作(zuò)者(zhě)的理想操(cāo)守，是其五(wǔ)言(yán)古诗的(de)代表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句(jù)诗(shī)的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的(de)东(dōng)西(xī)而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人(rén)的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的(de)，而与兰(lán)桂品(pǐn梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们(men)洁身(shēn)自(zì)好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个(gè)人(rén)的本(běn)分(fēn)，并非是(shì)为(wèi)了借这些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披(pī)，秋(qiū)天里的桂(guì)花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺(shùn)应了(le)美好的(de)季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时(shí)所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因(yīn)无人采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的(de)志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也(yě)给季节带(dài)来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美(měi)好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思(sī)想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达(dá)了(le)真正的(de)贤(xián)人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才(cái)能施展自(zì)己的才华抱负(fù)的思(sī)想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其一

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