木铎金声是什么(me)意思在论语中，木铎(duó)金声(shēng)的意思是“木铎金声”意思是古代的(de)乐器(qì)或乐器发出的声(shēng)音(yīn)，“铎”大约起源于夏商，是一种以金属为框(kuāng)的响器(qì)的。

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木铎金声是(shì)什么意思在论语中，木铎金声(shēng)的意思

　　“木铎金(jīn)声(shēng)”意思是古代(dài)的(de)乐(lè)器或乐器发出的(de)声音，“铎(duó)”大约起源于(yú)夏商，是一种以金属为框的响(xiǎng)器。

　　以木为舌者(zhě)称(chēng)为木铎(duó)，以金为舌(shé)者则称金铎(duó)；

　　木铎为文，用以宣政(zhèng)布却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝政；

　　金(jīn)铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自(zì)己是上天派来教化民众的。

　　因(yīn)为孔子(zi)长年从事教育，此后“木铎”就(jiù)成(chéng)了(le)教师(shī)的别(bié)名，木铎的木(mù)舌就可被比作教(jiào)师的“教化之舌”却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝。

　　木铎(duó)是一(yī)种铜(tóng)质的铃(líng)铛，它(tā)的舌(shé)头是木头制的，而不是象现在(zài)的(de)铃铛是金属的。

　　木(mù)铎不是梆子(zi)，而是一种规(guī)格(gé)较(jiào)大的铃铛 。

　　古代用于需要(yào)宣教(jiào)政令的时候。

　　官府有了新的(de)政令(lìng)，先派人(rén)摇铃(líng)四方巡走，以引起大家(jiā)注意，然后召(zhào)集起来宣示(shì)政令。

　　后来铃舌有金属(shǔ)的，叫金铎。

　　再后来，又把木铎比喻为宣扬某(mǒu)种(zhǒng)学说、思(sī)想观念或政教的(de)人。

木(mù)铎金声(shēng)什么意思(sī)

　　木铎”和“金声”，都是古代的乐器或乐(lè)器发出的声音(yīn)。

　　这(zhè)“木铎金声”是什(shén)么意思呢(ne)？

　　 《论语·八(bā)佾第三(sān)》说：“天下之(zhī)无道(dào)也久矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据文献说(shuō)，“铎”大约雀竖起源于(yú)夏商，是一种以金属(shǔ)为(wèi)框(kuāng)的响器。

　　以木为(wèi)舌者称为(wèi)木铎，以金为(wèi)舌(shé)者(zhě)则称金铎；木(mù)铎顷庆(qìng)大为文，用以(yǐ)宣政布政(zhèng)；金铎为武，用以(yǐ)指挥军(jūn)队(duì)。

　　孔子以木铎自况，说(shuō)自己是上(shàng)天派来(lái)教(jiào)化民众的。

　　因为孔子长(zhǎng)年(nián)从事教育，此后(hòu)“木(mù)铎”就成了教(jiào)师的别(bié)名，木铎(duó)的木(mù)舌就(jiù)可被比作教师(shī)的(de)“教(jiào)化之舌”。

　　 所以北师(shī)大(dà)便以“木(mù)铎”作(zuò)为校徽标(biāo)志物(wù)，而(ér)一(yī)所大学以匡(kuāng)天下的象征物———“木铎”为自差迹己的标(biāo)志，也(yě)足见(jiàn)其雄心。

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