赶尸也有门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自(zì)的(de)方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神经带(dài)动还(hái)未完全(quán)死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人(rén)们听到了躲避并不是最初(chū)的(de)想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让(rsand可数吗还是不可数，thousand可数吗àng)尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的(de)一些(xiē)法器(qì)，其(qí)实(shí)就(jiù)是(shì)盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人(rén)都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和(hé)现(xiàn)在完全(quán)不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于(yú)混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西(xī)，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则简(jiǎn)化了(le)程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关(guān)于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸(shī)体送回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面去(qù)世(shì)，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走(zǒu)失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的(de)处决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引(yǐn)路，而且(qiě)两个人(rén)在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住(zhsand可数吗还是不可数，thousand可数吗ù)在荒(huāng)郊野外，是不能去(qù)有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人(rén)能从(cóng)事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是(shì)什么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基(jī)本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送(sòng)到指定的地(dì)点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的(de)人(rén)，才能(néng)拜入(rù)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢(ne)？

其(qí)实，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店，但是在(zài)其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般是(shì)不允许外来的(de)尸体进村的(de)，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过(guò)来，被冲(chōng)撞了(le)了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸(shī)，再(zài)远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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