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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的(de)屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的(de)人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代表作家，开辟(pì)了“香草美(měi)人(rén)”的传(chuán)统(tǒ司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文ng)，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞(cí)赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文原的影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的(de)出现，标志着中国(guó)诗歌(gē)进入了(le)一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫(màn)主义文学(xué)的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名(míng)的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生(shēng)了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文(wén)艺复兴时期的(de)波兰天文(wén)学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了(le)日心说，否定(dìng)了教会的权(quán)威(wēi)，改变了人类(lèi)对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其(qí)并(bìng)无(wú)矛(máo)盾，并(bìng)经过(guò)长年的观察(chá)和计(jì)算完(wán)成他的(de)伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于法国中部(bù)的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了(le)宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻读医学，用了(le)两个(gè)月(yuè)的(de)时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久国王(wáng)死(sǐ)去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在(zài)学(xué)校(xiào)教(jiào)书，教书期间(jiān)，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国(guó)文学史上(shàng)最(zuì)杰出的(de)戏剧家，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大(dà)的(de)作(zuò)家(jiā)，全世界(jiè)最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他(tā)的旗(qí)帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中所占的(de)位置(zhì)也是独一无(wú)二的(de)，没有任何其他(tā)作家可(kě)以与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量(liàng)来(lái)说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研(yán)究(jiū)过程中(zhōng)从(cóng)始至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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