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吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市 独肖有哪几个

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独肖有哪几个

  是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

  十二生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

  每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传说,并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统,成为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学,如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

  现(xiàn)代,更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物,成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

  十二生肖是(shì)由十(shí)一种来自大(dà)自然界的动物:鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

  古(gǔ)人以(yǐ)这十二种动物的(de)习性来分配各个地支(zhī),例(lì)如:老鼠是夜间活动的动物(wù),因(yīn)此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食,因此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔,和当时(shí)农业社(shè)会的(de)生活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起源

  古文(wén)献记载(zài)未解决十(shí)二生肖的文化源头,古(gǔ)今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

  古人将黄道与赤(chì)道附近(jìn)的恒星分为二(èr)十八(bā)星宿(sù)。

  二十八宿分别代表一种动物。

  古(gǔ)代将周(zhōu)天(tiān)等分十(shí)二分,用十(shí)二支表示,而十二支配属生肖,生肖与(yǔ)二十八星宿存在(zài)对应关系。

  明代大学士王鏊认为(wèi),二(èr)十八种动物配属二十八(bā)星宿(sù),并以七曜统之,成女土蝠,虚(xū)日(rì)鼠,危月燕,子也的格局(jú)。

  清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认为,二十八宿(sù)配动物即前十(shí)二属加一倍者也,亢金龙,辰(chén)官也,角(jiǎo)木蛟附焉。

  蛟(jiāo),龙类也(yě),体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿(sù)动物。

   但该(gāi)说难免有附会,二(èr)八星宿配动物的(de)记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

  木(mù)星十二年运(yùn)行一周天,从(cóng)木(mù)星位置可(kě)确定(dìng)年(nián)度支序。

  《玉(yù)函(hán)山房辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年,三岁穰(ráng),三岁毁,三岁康(kāng),三岁(suì)旱,另说是天(tiān)下(xià)六岁一穰,六岁(suì)一康(kāng),几十二岁一饥。

   植物(wù)兴衰和动物生活环(huán)境(jìng)存在(zài)周(zhōu)期,食(shí)吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市草动物(鼠、牛、马(mǎ)、羊)和(hé)肉食(shí)杂食(shí)动物在不(bù)同年份的生活条(tiáo)件大不(bù)相同,不(bù)同年份(fèn)出(chū)生(shēng)的(de)人(rén)如能(néng)模仿当年生(shēng)长旺盛的动物,从而(ér)形成生肖(xiào)动物,以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与木星年有关,十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

  原始社会(huì)的先民常用某种动物(wù)、无(wú)生物或自然现象的图形(xíng)作为本(běn)氏族(zú)的保护神和标志,即图腾(téng)。

  《山(shān)海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

   [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周(zhōu)族(zú)的吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市(de)图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

   [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù),其(qí)余(yú)皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

  其中可(kě)分两类,即六畜(马牛羊鸡狗猪)和六兽(鼠虎兔(tù)龙蛇猴),前者是人们为了经济目的而(ér)驯养(yǎng),后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活,先民对其心生畏惧的动物。

   [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记(jì)来(lái)崇(chóng)拜。

  民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹,反推十二(èr)兽历的来(lái)源,桂西彝和毛道彝的(de)十(shí)二兽(shòu)历(lì)法将人(rén)与纪历十二兽同列(liè),是原始人(rén)人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

  彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用(yòng)于集市之(zhī)名(如虎街、兔(tù)街)。

  《史记(jì)·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野,文中(zhōng)所言是各(gè)部(bù)落图腾,绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本(běn)领。

  十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾(téng)崇拜,成(chéng)令人信服的学(xué)说(shuō)。

外(wài)来说

  清(qīng)代(dài)赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中,盖北(běi)俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二辰,但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时,浸(jìn)寻流(liú)传于中国,遂相沿不废耳,认(rèn)定生肖的外来性质。

  郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中,认为生肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄(huáng)道十二(èr)宫,汉(hàn)代西(xī)域(yù)诸国仿十(shí)二宫而造(zào)十二生肖。

  古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的(de)十(shí)二生肖(xiào),仅动物不同,由此(cǐ)生肖也许并非(fēi)起源于中(zhōng)国(guó)。

  但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此说,世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜,反(fǎn)加(jiā)强图腾说的(de)合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几肖

  独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

  十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关。

  每一种生肖都有丰(fēng)富的传说,并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统,成(chéng)为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学(xué),如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

  现代(dài),更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物,成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

  生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一吗

  是的。

  北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ),而(ér)且很诚实,可是其的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感到很拘谨(jǐn),他们经常患得患(huàn)失,不(bù)过他们有很强(qiáng)的承受能力(lì)。

  生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心,脚踏实地行动缓慢,有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会轻易(yì)受他人或(huò)环(huán)境的影(yǐng)响(xiǎng),按照自(zì)已(yǐ)意念和(hé)能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉稳,心(xīn)地善良,善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物,所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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