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高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期(qī)善(shàn)听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子(zi)期(qī)能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟(guī)山(shān)）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期(qī)打过招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它(tā)的意(yì)旨和情(qíng)趣(qù)，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒(jiǔ)的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的(de)地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的(de)群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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