不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思是每天半步半(bàn)步的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比喻(yù)学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养成高(gāo)尚的道德，精神(shén)得到提(tí)升，圣(shèng)人的心(xīn)境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程(c七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁héng)，就没有办法达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流(liú)水，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻(kè)下去，那么金石也(yě)能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉(quán)水，这是由于它用(yòng)心专一(yī)。七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是(shì)因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不(bù)一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积(jī)累小河(hé)流(liú)，就(jiù)没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物(wù)之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐(qí)国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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