不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是(shì)每天半步半步的积累起来，一段时间后就是(shì)一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去(qù)，不要半(bàn)途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高(gāo)山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流(liú)水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻(kè)几下就停(tíng)下(xià)来了，那么(me)腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻(kè)下(xià)去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为它用(yòng)心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读音(yīn)kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意(yì)为做事情不一(yī)点一(yī)点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的(de)意思是(shì)：没(méi)复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没(méi)有办法(fǎ)汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作用，可(kě)以充实、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵(guì)在不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学(xué)家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思山东(dōng)兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的贡献。

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