开学报(bào)道还(hái)是报到(dào)，开学(xué)报道(dào)和开(kāi)学(xué)报(bào)到的区别是开(kāi)学是用“报到”的。

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开学报道(dào)还(hái)是报到，开学报道和(hé)开学报到的区别

　　因(yīn)为“报(bào)道”是利(lì)用某种工(gōng)具对某事或物进行解释说(shuō)明(míng)，使人们清(qīng)晰(xī)了解。

　　“报到”通(tōng)常指的是(shì)参(cān)加(jiā)会议的人到达会(huì)场办理的手续(xù)，或者告知自己到了，因此开学用“报到”比较合(hé)适。

　　报(bào)道和报到的区别有：意思不同、使用场合不同(tóng)、两者词性不(bù)同、近义(yì)词不同。

　　一、意思不同(tóng)。

　　1、报道：用书面或广播、电视(shì)形式发表的新(xīn)闻稿(gǎo)。

　　例句：新(xīn)闻报道(dào)必须真(zhēn树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴)实，不许(xǔ)有半点虚假。

　　2、报到：向组(zǔ)织报告自己已经(jīng)来到。

　　例句：新生报(bào)到意思说准备在这个学校上学的学(xué)生来报到了。

　　二、使用场合不同。

　　1、报道：报道是向(xiàng)人群、向社会通(tōng)报(bào)情况，其内容广(guǎng)泛受体较众，影响较大(dà)，知晓(xiǎo)率较高。

　　例句：报刊上常有不明飞行物的报(bào)道，我(wǒ)对这件(jiàn)事(shì)半信半(bàn)疑。

　　2、报(bào)到：报到是向某个人(rén)或某个单位报告你已(yǐ)到达指定现(xiàn)场，内容是单一(yī)的，相(xiāng)对来说，其范围和影(yǐng)响都比较小。

　　例句：我(wǒ)当初来此报到(树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴dào)时，人地生疏(shū)，形(xíng)单影只，生(shēng)活颇感寂寞。

　　三(sān)、两者词性不(bù)同。

　　1、报道：有多种词性，可以作为(wèi)动(dòng)词、名词(cí)，适用于不(bù)同的(de)语境(jìng)。

　　例句：对社会上的丑(chǒu)恶现象，新闻报(bào)道给予了有力的鞭(biān)挞。

　　2、报到：只作(zuò)为动词，语(yǔ)境单(dān)一。

　　例句(jù)：我(wǒ)来报到了，贝格欠起身子，惟妙(miào)惟肖地行举手礼；

　　难以表现出更加恭敬和得意的样子了。

　　四、近义(yì)词不同。

　　1、报道：报(bào)道的近(jìn)义词可以同报导，均(jūn)是指对新闻等的报告(gào)传播。

　　例句：看了一篇新闻报道后，脑子里第一反应就(jiù)是(shì)我(wǒ)要听(tīng)到你的(de)声音(yīn)，让我知(zhī)道现在(zài)的(de)你安(ān)然无恙。

　　2、报到(dào)：而报到(dào)没(méi)有(yǒu)近义(yì)词。

　　例句：到展览会参观的人都必须先(xiān)到总服务(wù)台(tái)报到。

开学是(shì)报道还是报到 二者的区别

　　 开(kāi)学报到。

　　报道和报到两(liǎng)者意(yì)思不同、词性不同(tóng)、近义词不同、所用(yòng)对象不同。

是(shì)报道还是报到的(de)不(bù)同

　　 1、两者意思不同

　　 报道：利用某种工(gōng)具对某事或物(wù)进(jìn)行解(jiě)释说明，使人(rén)们清楚(chǔ)了解。

　　报到：通(tōng)常指(zhǐ)的是参加会议的(de)人到达会场办理的手续,或(huò)者告知自(zì)己到了。

　　 2、两者词性不同

　　 报道有多种词性，可以作为(wèi)动(dòng)词、名词，适用(yòng)于不同的(de)语境(jìng)。

　　而报到(dào)只作(zuò)为(wèi)动词，语境单(dān)一(yī)。

　　 3、两者近义(yì)词(cí)不同(tóng)

　　 报道的近义词可以(yǐ)同报导，均是指(zhǐ)对新闻(wén)等的(de)报告(gào)传播。

　　而报到没有近义词。

学生(shēng)报到是(shì)什(shén)么意思

　　 “学(xué)生报到”的意陆(lù)喊缺思是学(xué)生去新学校办的(de)手(shǒu)续，告知自(zì)己到了。

　　 报到(dào)，读音bào dào，汉语成(chéng)语，向组织报告自己已经来到：新生今天开始。

　　出自宋(sòng) 文(wén)莹 《玉壶清话》。

　　卷六：“旧制，宰相报到，未刻方出中书，会早辩岁大热(rè)，特渗虚许公(gōng)(赵(zhào)普)纔(cái)午归(guī)第(dì)，遂为永制。

　　”

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