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本来无一物何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思(sī)爱情(qíng)，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗(shī)句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来就是空的(de)，看世间万物无不是(shì)一个空字，心(xīn)本来就是空的话(huà)，就无(wú)所谓抗拒外面的诱(yòu)惑，任何(hé)事(shì)物(wù)从心而过，不留(li张大大到底是什么来头ú)痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清(qīng)净，何(hé)处有尘埃(āi)！身是(shì)菩提树，心(xīn)为明(míng)镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无一物，何处(chù)惹尘埃(āi)！菩提只向心觅，何(hé)劳(láo)向外求玄？听(tīng)说依此修行(xíng)，西方只(zhǐ)在目前！《菩提(tí)偈》是六(liù)祖慧能创作的诠(quán)释佛(fú)教教义的(de)诗(shī)偈，共有(yǒu)四(sì)首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈是针对神秀的《无相(xiāng)偈》所作(zuò)的，旨在说(shuō)明“明(míng)镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行(xíng)方法。

本来(lái)无一物，何(hé)必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意(yì)思是本来(lái)就没有什(shén)么东西(xī)，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩提树，弟子的(de)心灵就像一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂(fú)擦(cā)试，不(bù)让(ràng)它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的键御(yù)本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故事(shì)：

　　这个是(shì)禅宗六祖惠能大师当年刚入佛(fú)门(mén)修行时，他的师父出(chū)题(tí)让他们写一首(shǒu)偈语来阐述自己对(duì)佛(fú)法(fǎ)的(de)领(lǐng)悟，于(yú)是大师兄神秀说(shuō)：“身是菩提(tí)树，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则(zé)对大师兄(xiōng)的观点提(tí)出了不(bù)同(tóng)的感悟，他(tā)说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及(jí)境界上来看，慧能的显(xiǎn)然要高得(dé)多，所以(yǐ)最终(zhōng)慧(huì)能得到了师父的衣(yī)钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神(shén)秀的诗(shī)是这样理解的：“身是菩提树，心如(rú)明镜(jìng)台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如(rú)同是菩提树，（释(shì)迦牟尼佛当年在菩(pú)提树下觉悟），弟子(zi)的心灵就象一(yī)座明(míng)亮(liàng)的台镜(jìng)，要时时不(bù)断(duàn)地(dì)将它掸拂擦试(shì)，不(bù)让它被尘(chén)垢污(wū)染(rǎn)障(zhàng)蔽了(le)光明的本性(xìng)（十(shí)年树木百年(nián)树人就(jiù)是(shì)出(chū)于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是菩提树，而是原本(běn)比(bǐ)喻(yù)智慧的，明(míng)亮的镜子本来(lái)就(jiù)不是镜(jìng)子，而是比喻清静的心的。

　　我们的(de)心本来就是团缺清静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神(shén)秀要(yào)借助具(jù)体(tǐ)的物体意象来(lái)表(biǎo)达自己感(gǎn)悟，而慧(huì)能则(zé)超越了神秀的(de)境界，张大大到底是什么来头不需要(yào)比(bǐ)喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科—菩(pú)提本(běn)无树

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