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非练实不食的练(liàn)实是什(shén)么(me)意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实(shí)话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟(gēn)河神(shén)的谈话，一问一答一气呵(hē)成(chéng)，构成(chéng)本篇(piān)的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国(guó)中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国(guó)时期道家(jiā)学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的(de)主要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是(物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化shì)指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于(yú)南(nán)海，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子(zi)之(zhī)梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国(guó)做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到(dào)北海去(qù)，不(bù)是梧(wú)桐树不栖(qī)息(xī)，不是竹子(zi)的果实(shí)不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想用你的(de)梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇首的(de)两个(gè)字作为(物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化wèi)篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识(shí)事物的复杂性(xìng)，即事物本身(shēn)的相(xiāng)对性和认(rèn)知(zhī)过程的变异性(xìng)，指出了认知之(zhī)不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强(qiáng)调了事物变化的不定因素，因而最终仍(réng)只能顺物(wù)自化(huà)，返归无为，这便是庄子(zi)的无为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名(míng)利禄的态(tài)度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子(zi)将自己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠(huì)子(zi)醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期道家学派的(de)代表(biǎo)人(rén)物，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老(lǎo)子(zi)并称(chēng)为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰(fēng)富(fù)，语言运(yùn)用自如(rú)，灵活多变，能把一(yī)些微妙(miào)难言的哲(zhé)理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为(wèi)“文学的哲学(xué)，哲学的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-庄子

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